Исходный размер 1140x1600

Зашифрованный символизм в живописи эпохи Чосон

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

Рубрикация

  1. Концепция.
  2. Щипчансен — десять символов долголетия.
  3. Сагунджа — четыре благородных растения.
  4. «Солнце, луна и пять гор» — символы Короля.
  5. Минхва — народная живопись.

Концепция

Язык символов в корейском искусстве — это уникальное явление, которое сформировалось под влиянием соседней страны — Китая. Оно также впитало в себя значения, принятые в различных религиях и системах мышления, которые существовали в стране на протяжении всей её истории.

Основные течения, которые оказали влияние на изобразительный язык и скрытые смыслы, — это шаманизм, даосизм, буддизм и неоконфуцианство. Образная система основывалась на наделении растений и животных человеческими качествами, беря за основу их природные особенности. Также подтексты формировались на созвучии названий предметов и различных явлений, на базе знаменитых исторических образов и историй.

Представители образованной элиты времён Корё и Чосона должны были обладать четырьмя навыками благородного мужа: играть на музыкальных инструментах, писать стихи, а также владеть искусством каллиграфии и живописи.

Учёные создавали картины, которые выражали их духовный мир и различные желания через своеобразные сюжеты — шифры.

Такие произведения создавались в основном на шёлке или тонкой бумаге — материалах, которые легко впитывают краску. Для создания рисунков применялись кисти. Чаще всего изображения литераторов были монохромными, так как создавались тушью.

Под влиянием официальной государственной идеологии — неоконфуцианства — в изображениях ценились аккуратность, скромность и способность передать узнаваемые черты с помощью минимального количества мазков. Чем проще форма и техника прорисовки, тем важнее символическое значение картины.

Часто такие изображения сопровождались поэтическими высказываниями, которые подчёркивали и объясняли глубокий смысл, заложенный автором в произведение.

Отдельно стоит упомянуть картины-ширмы с символикой императора, которые использовались для подчёркивания авторитета и полу божественного происхождения королевской семьи.

В середине эпохи Чосон начинает зарождаться народная живопись. В отличие от направления литературной живописи, которое демонстрировало благородство и глубокие духовные переживания их создателей, народная живопись имела значение талисманов.

Картины, по народным верованиям, могли защитить от зла или привлечь благоприятные события к владельцу картин и в пространство, в котором они находились. Эти произведения искусства были распространены в повседневной жизни и ценились не за мастерство исполнения, а за практическую пользу, которая была важна для религиозных представлений простых людей.

Народная живопись чаще всего создавалась художниками-самоучками без официального художественного образования, поэтому она не была скована формальностями и соответствовала эстетическим вкусам простого народа.

Цель этого исследования — расшифровать самые популярные символы, скрытые в живописи эпохи Чосон, и найти ключ к пониманию внутреннего мира людей через картины их эпохи.

1. Щипчансен — десять символов долголетия.

Исходный размер 3000x1697

Неизвестный художник / 10 символов долголетия / Эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

Щипчансен — это живописный сюжет включающий в себя 10 символов долголетия, корнями уходящий в даоские религиозные представления. Десятью символами долголетия были солнце, горы, вода, камни, облака или луна, сосна, черепаха, журавль, олень и гриб линчжи.

Чаще всего рисовались на 8-10 створчатых ширмах. И дарились с пожеланиями долгой жизни.

Исходный размер 3000x1600

Неизвестный художник / 10 символов долголетия (коллаж) / Эпоха Чосон

Исходный размер 2644x584

Неизвестный художник / 10 символов долголетия / Эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

Исходный размер 2763x988

Неизвестный художник / 10 символов долголетия / Эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

Исходный размер 2700x1624

Неизвестный художник / ширма 10 символов долголетия / Эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

2. Сагунджа — четыре благородных растения.

В живописи образованных людей часто можно увидеть изображения четырёх растений: цветущей сливы, орхидеи, хризантемы и бамбука. Они ассоциировались с духовными качествами настоящего конфуцианского мужа которые культивировали дворяне. Подобные сюжеты были наиболее подходящими для литераторов, поскольку они были относительно простыми по сравнению с пейзажными или портретными картинами и могли быть нарисованы с применением каллиграфических техник.

Цветы сливы появляются ранней весной не боясь холода и снега, они могут расти даже на замёрзшей земле. С древних времён учёные посвящали им стихи и картины, восхваляя их стойкость и проводя параллель с человеком, который упорно идёт к своей цели и стойко переносит жизненные трудности.

Чо Хи Рен / Красная и белая сливы / Чосон

Исходный размер 491x369

Неизвестный художник / Цветение сливы / эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

Неизвестный художник / Цветки сливы / эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

Неизвестный художник / Слива в цвету / эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

Ли Гон Ген / Слива в цвету / период Чосон

Исходный размер 3000x1967

Джо Хви Рён / Цветы Сливы / период Чосон

По времени цветения орхидея считалась летним символом. В природных же особенностях одиноко цветущего в горах и ароматного цветка, древние находили духовные качества скромного, благородного мужа за которого больше говорят его нрав и поступки, чем он сам.

Исходный размер 3000x2583

Ким Чон Хи / Орхидея / Эпоха Чосон

Ли Ха Ын / Орхидея и камень / Эпоха чосон

Лим Хи Джи / Орхидея / Эпоха Чосон

Ким Ын Вон / Орхидея / Эпоха Чосон

Преодолевающие первые морозы поздней осени, цветущие тогда, когда все растения вянут и умирают, цветки хризантемы сравнивали с ученым мужем, сохраняющим достоинство в безвыходной ситуации. Не изменяющим своим внутренним принципам, даже если он одинок.

Исходный размер 2628x1358

Ким Чон Хи / Орхидеи и хризантемы / Эпоха Чосон

Чо Хи Рен / Четыре благородных растения / Эпоха Чосон

Исходный размер 2613x726

Неизвестный автор / Хризантема / Эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

Неизвестный автор / Хризантема / Эпоха Чосон / Национальный музей Республики Корея

Бамбук считается первым и самым любимым из четверки благородных. Его способность оставаться зеленным круглый год и ровная, прямая форма стебля, ассоциировались со стойкостью и абсолютной верностью идеалам чести.

Ю Док Чжан / Бамбук / Эпоха Чосон; Ю Квон / Бамбуковый лес / Эпоха Чосон

Кан Се Хван / 8-ми створчатая ширма / Эпоха Чосон (18 век);

Чон Чо Ик / Бамбук / Эпоха Чосон (16-17 век)

Исходный размер 3321x3000

Чо Хи Рен / Бамбук / Эпоха Чосон

«Солнце, луна и пять гор» — символы Короля.

«Солнце, луна и пять гор» — ширмы, картины, всегда сопровождавшие короля и олицетворяющие его власть. Это одни из немногих симметричных картин Чосонского периода. Солнце и Луна символизируют энергии Инь и Янь, короля и королеву. Гора в середине является отсылкой к легендарной горе бессмертных — Кунлунь, пять горных вершин означают пять основных элементов: дерево, огонь, землю, железо и воду. Сосны и вода — символы долголетия.

Исходный размер 2800x1806

Неизвестный художник / Ширма «Солнце, луна и пять гор» / Эпоха Чосон

Исходный размер 2592x2301

Неизвестный автор / Ширма «Солнце, луна и пять гор» / Эпоха Чосон

Минхва — народная живопись.

Народная живопись — это символические картины имеющие практическое применение в жизни простых людей. Их держали в домах для привлечения удачи, на особые праздники вешали картины с изображениями животных в качестве оберегов для защиты от злых духов, изображения уток— мандаринок размещались в спальне молодоженов в первую брачную ночь, символические картины были важной частью соблюдения традиционных ритуалов.

Картины—талисманы были очень востребованы, но для простого человека приобретение картины у официального художника было слишком затратным. Поэтому народный спрос удовлетворяли художники—самоучки, будучи не скованными официальными рамками они сформировали новый необычный стиль передачи изображения.

Лучшим примером раскрепощенного народного стиля считается сюжет с обережным значением «Тигр и сорока». Тигры считались животными отгоняющими плохую энергию, являлись покровителями гор, сороки по поверьям приносили хорошие новости.

Исходный размер 1997x2754

Неизвестный художник / Тигр и Сорока / Эпоха Чосон

Исходный размер 1877x3000

Неизвестный художник / Тигр и сорока / Эпоха Чосон

Исходный размер 1126x1698

Неизвестный художник / Тигр и сорока / Эпоха Чосон

Исходный размер 1120x1273

Неизвестный художник / Тигр и сорока / Эпоха Чосон

Исходный размер 1476x2168

Неизвестный художник / Тигр и сорока / Эпоха Чосон

Исходный размер 738x913

Неизвестный художник / Тигр и сорока / Эпоха Чосон

Символический язык картин эпохи Чосон имеет богатые и уходящие вглубь истории корни. Под влиянием различных религий и учений, выработался уникальный не похожий на своих предшественников символический язык имеющий четкие толкования, в основном с положительным подтекстом. Дворяне демонстрировали в своих картинах свой духовный рост и стремление к совершенству, находили в символических картинах вдохновение.

Простой народ в практичной манере использовал язык живописи для обустройства своей жизни, защищался от злых духов, просил потомства и благополучия.

Умея читать символы скрытые в картинах того времени мы можем понять чего желали люди, каким мировоззрением обладали, понять эстетические предпочтения людей из другой страны и эпохи.

Библиография
1.

Хо Гюн. «Материалы и символы традиционного исскуства.» (дата обращения 15.11.2024)

2.

Ан Хвиджун. «Традиции корейской живописи» / Издательство Мунье, 1988 (дата обращения 15.11.2024)

3.

Ан Хвиджун. «Традиции корейской живописи» / Ильджиса / 1980 (дата обращения 15.11.2024)

4.

Ли Сон Ми. «Солнце, луна и пять гор» /Электронная энциклопедия корейской культуры.

5.6.

(дата обращения 15.11.2024)

Источники изображений
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.
Зашифрованный символизм в живописи эпохи Чосон
Проект создан 10.01.2025