Роль пространства в серии комиксов «Приключения Тинтина»

Для исследования были выбраны альбомы «Голубой лотос», «Скипидар Оттокара» и «Тинтин в Тибете.» Как мне кажется, именно в этих альбомах взаимодействие персонажей и окружающей среды наиболее очевидно.

Рубрикация исследования будет соответствовать выбранным альбомам из серии «Приключения Тинтина»: «Голубой Лотос», «Скипетр Оттокара», «Тинтин в Тибете», поскольку в каждом из них пространство играет разную роль в восприятии повествования.

В первой главе рассматривается образ Китая, где Эржэ создаёт почти документально точную городскую среду.

Во второй главе анализируется вымышленная страна Сильдавия из комикса «Скипетр Оттокара». Третья глава посвящена приключениям Тинтина в Тибете, где пространство приобретает уже эмоциональный характер.

Основным материалом исследования станут сами комиксы Эрже, а также исследования, посвященные истории европейского комикса, биографические материалы, интервью и статьи, связанные с созданием серий «Приключения Тинтина».

В ходе исследования анализируются композиция внутри фреймов, взаимодействие персонажа с окружающей средой, масштабом, перспективой, степень детализации окружающей среды. А также найдена роль архитектуры, интерьера и природы в создании повествовательной атмосферы.

Особое внимание уделено тому, как пространство способствует созданию ощущения реалистичности, формирует эмоциональное восприятие истории и погружает читателя в контекст повествования.

Именно изображение городской среды, интерьеров и ландшафта формируют ощущение достоверности происходящего и влияют на большее эмоциональное восприятие повествования. Благодаря вниманию к культурным и визуальным деталям читатель начинает воспринимать изображенное пространство как реальный мир, даже если речь идет о вымышленной стране.

Во время работы над альбомом Эрже знакомится с Чжаном— китайским студентом, учившемся в Брюсселе. Чжан делится культурой и традициями Китая. А затем их еженедельные встречи перерастают в настоящую дружбу. В знак благодарности Эрже сделал Чжана прототипом персонажа Вана в «Голубом Лотосе». Также важно отметить, что именно в «Голубом Лотосе» Эрже стал использовать фотографии для изображения более точного антуража страны: костюмов, пейзажей, реально читаемых вывесок.

Разворачивая первые страницы комикса, автор погружает нас в атмосферу Китая через большой фрейм на пол-листа, где изображена широкая улица, с традиционной китайской застройкой с большим количеством вывесок. При сравнении с архивными фотографиями Шанхая 1930-х годов можно заметить сходство в организации пространства и ритма улицы.

Такого рода текстовые элементы встречаются в комиксе неоднократно. Еще один из примеров — надпись 取消不平, что означает «отмена несправедливых договоров». Данный лозунг связан с протестами против влияния всего иностранного в Китае.

На другом кадре изображена сцена с американским бизнесменом, а на фоне текст 打倒帝國主義, означающий «Долой империализм». Довольно сатиричное сопоставление, потому что несколькими кадрами ранне этот герой унижал рикшу.

Подобные детали не просто фон, а важная часть погружения читателя в исторический и культурный контекст [4].

Помимо политических лозунгов в комиксе можно встретить вывески-рекламу магазинов, банка и различных заведений. Например, 西門子 — Siemens. Демонстрирует нам рекламу международного бренда, тем самым показывая окружающую среду более живой и повседневной.

В передачи правдивой обстановки не только внешняя среда имеет значение, но и внутрення в том числе. Например, на страницах, где изображен дом Ван Чжэнь-Е, можно увидеть традиционный китайский интерьер с дорогими фарфоровыми вазами и чайными сервизами, картинами, написанными тушью и деревянной мебелью.

Еще один из ярких примеров традиционного китайского интерьера — кровать. Её форма напоминает традиционные Китайские кровати XIX-XX  веков.

Изображение китайского быта помогает читателю глубже ощутить культурные традиции страны, представить себя частью другого мира, не покупая билеты на другой конец света.

Следующим, на что хочется обратить внимание — опиумная курильня. Такие курильни были распространены в Китае с конца XIX начала XX  веков.

В отличие от открытых городских улиц, замкнутая среда курильни выглядит более тревожной. Приглушенная среда, лежащие и курящие фигуры людей воспроизводят ощущение медленного течения времени и ней изолированности. Однако здесь мы тоже можем увидеть прекрасные детали китайского интерьера: лампы, роспись на стенах и фарфор.

Сильдавия — собирательный образ балканских стран и восточноевропейских государств. У этой страны есть свой герб, флаг, язык, национальные костюмы и архитектура. Главным символом становится черный орёл, такой символ встречается в символике балканских стран.

Монархический строй подчеркивается через дворцовые интерьеры, церемонию, охрану и символику власти.

Пространство Сильдавии состоит из каменных замков, дворцов, узких улочек, а также из деревень с домами из красной черепицы. Подобные элементы напоминают Сербию с Черногорией, и другие страны Балканского региона.

Еще один пример: замок, изображенный в комиксе, напоминает замок Предьяма в Словении: его массивные башни, каменные стены и средневековый силуэт создают ощущение исторического государства с давними культурными традициями.

Несмотря на то, что Силдавия — страна вымышленная, читатель воспринимает её как существующее государство за счёт продуманной визуальной системы.

Путь Тинтина начинается в Индии. Здесь можно заметить узнаваемые достопримечательности: Кутб-Минар и силуэт Тадж-Махала, а также традиционные элементы индийской культуры, например коров, свободно находящихся в городской среде, ведь они священные животные.

Затем путешествие переносится в Катманду Пространство вновь меняется: появляются традциционные непальские костюмы, буддийские монахи в жёлтых и фиолетовых рясах, диалоги на местном языке.

Однако по мере продвижения героев в горы визуальная среда становится всё более и более пустой и безлюдной.

В отличие от «Голубого Лотоса», насыщенного городским шумом, вывесками и плотной архитектуры, в «Тинтин в Тибете» пространство строится преимущественно через природу. Огромные снежные горы, леса и пейзажи создают ощущение одиночества и масштаба окружающего нас мира. На многих фреймах персонажи выглядят маленькими по сравнению с природой, и именно здесь фон начинает восприниматься как важная часть повествования.

Когда герои оказываются в Тибете, внимание привлекают уже не только горные пейзажи, но и интерьер монастыря. Пространство довольно аскетично, но довольно яркое. Мебель украшена буддийскими узорами.

Отдельное внимание привлекают необычные религиозные фигуры: большие, яркие и необычные выражения их лиц завораживают. Храм отражает духовный мир Тибета.

На примере альбомов «Голубой лотос», «Скипетр Оттокара» и «Тинтин в Тибете» удалось задокументировать разные способы работы над пространством. Так в «Голубом Лотосе» Эрже стремится к подлинной действительности в изображении Китая. В «Скипетре Оттокара» читатель начинает верить существование вымышленной страны, а в «Тинтине в Тибете» акцент делает на эмоциональное восприятие природы.

Исследование показывает, что пространство играет важную роль в восприятии и понимании культурного и исторического контекста повествования. Именно через архитектуру, интерьер, природу и городскую среду Эрже формирует атмосферу произведения и усиливает эффект погружения читателя в историю.