Интерпретация богов Древнего Египта в манхве «Эннеада»

Древний Египет издревле привлекает художников, писателей, скульпторов, мастеров дела своим культурным наследием, толпы туристов ежегодно посещают Египет, чтобы прикоснуться к величию прошедших веков — пирамидам, а также Британский музей, чтобы воочию увидеть древнеегипетскую «Книгу Мертвых», Розеттский камень, скульптуры фараонов Аменхотепа 3 и Рамсеса 2, стеллы.

Комиксы на историческую тематику всегда вызывали ажиотаж среди читателей, не всегда положительный, но всегда большой. Не каждый готов читать мифы и смотреть на схематичные изображения ритуалов богов Древнего Египта, поэтому многие нашли свою отдушину в чтении манхвы «Эннеада» авторства Mojito.

Главными героями манхвы являются боги Древнего Египта, члены Великой Эннеады — пантеона 9 богов, состоящего из Ра, Шу, Тефнут, Геба, Нут, Осириса, Исиды, Нефтиды и Сета.

Главы комикса идут в хронологической и мифологической последовательности. Автор прибегает к схематичному, упрощенному изображению мифов, через которые знакомит читателя с пантеоном, позже изображения персонажей и их поведение усложняются, автор привносит в дизайны героев все виденье мифов, в значительной мере пренебрегая канонами.

В виду того что сравнение происходит в рамках двух исторических периодов, важной деталью является последовательность и рубрикация материала. Принцип структурирования работы направлен на логическую этапность сравнения от Древнего Египта к современности по каждому фактору сравнения. Это позволит понять контраст подходов искусства. Первоначально сравнение пойдет по внешним модификациям обликов персонажей пантеона «Эннеады» с канонами Древнего Египта. Далее анализу подвергнутся боги, не входящие в девятку, но глубоко почитавшиеся в древности. Последним этапом является влияние выбранной автором сюжетной линии на изображения персонажей.

Представления о богах в современном искусстве, в частности в манхвах, отражают традиционные образы и символику древних культур. Сравнительный анализ изображений богов в манхве «Эннеада» и древнеегипетской мифологии прольет свет на влияние исторических и культурных контекстов на современное искусство и интерпретацию древних божеств.

Бог солнца

Бог воздуха

Богиня влаги

Бог земли

Богиня Неба

Бог плодородия

Зачастую изображения Осириса делались из нильского гефа, который придавал коже зеленоватый оттенок. Автор решил сохранить историческое сходство: Осирис — единственный бог третьего поколения, чья кожа нечеловеческого цвета.

Богиня женственности и материнства

Богиня Исида становится жертвой обстоятельств в манхве «Эннеада», она беззащитна и сломлена после ухода Осириса, поэтому в первом томе манхвы она не изображается отлично от Гора. Лишь во втором и третьем томах героиня показана отдельно, что транслирует авторскую интерпретацию характера героини.

Богиня рождения и смерти

Ключевой герой манхвы, подвергшийся наибольшим метаморфозам со стороны автора.

Бог пустынь, войны, хаоса

С каждой главой манхвы, облик Сета меняется согласно психологическому состоянию героя. Чем больше гонора герой теряет, тем дальше он от божественного и ближе к человеческому.

Неродной сын Сета, которого бог пустынь растил, как родного, как в мифах, так и в манхве. В комиксе отказывается от Сета после принятия титула бога под давлением Осириса.

Гор — в мифах полноценный бог — в «Эннеаде» остается полубогом, чтобы помнить об изгнанном боге Сете. Ранее защита матери, теперь защита дяди. Гор в манхве выступает столпом надежности, веры и силы.

Сет — член Эннеады — был в манхве низведен до полубога после битвы с Гором. В мифах Сет был сожжен за свою тиранию, но, учитывая события комикса, смерть в этом случае — милосердие.

Автор манхвы изначально следовал канонам египетских мифов, тем не менее в угоду интересного сюжета произошли модификации, как сюжетной, так и визуальной составляющей. Каждый бог выглядит оригинально, чтобы читатель мог с легкостью их отличить, но также абсолютно каждый герой был отрисован конвенционально красивым, чтобы работа продавалась.

Первое бросающееся в глаза изменение — бог Ра становится богиней.

Богиня Ра выступает в манхве матерью. Она единственная способна сама зачать и родить настоящего бога, тогда как каждое поколение после нее утрачивает эту способность. Пол богини обусловлен авторской интерпретацией. В мифах бог Ра воспроизвел из себя богов Шу, Тефнут, автор увидел в этом изображение буквального деторождения, а кто, если не мать, на это способна.

Бог Осирис был разрублен на 14 частей своим братом Сетом из-за зависти и ненависти и погребен в городах, ставших местами почитания бога плодородия. Тем не менее в манхве Осирис выступает главным антагонистом, разрушившим баланс Эннеады из-за собственного безумия, что в сильной мере расходится с мифами. Объектом безумия Осириса становится бог Сет. Действия Осириса оставили глубокий след на психике Сета, что и стало отправной точкой к суду Маат и свержению бога пустынь.

Сет — бог пустыни, войны, хаоса, жестокости — выступает в комиксе жертвой безумия бога Осириса и богини Сехмет. За свои грехи в мифах Сет был сожжен, но в манхве герою дают второй шанс — он обязан нести на плечах вес всех совершенных им злодеяний. По ходу сюжета Сету приходится поступиться со своей гордостью ради благополучия неродного сына — Анубиса.

Не каждый упомянутый в контексте исследования древнеегипетский бог имеет сильное влияние на сюжет комикса, однако автор приложил усилия и интерпретировал дизайны персонажей таким образом, чтобы читатель сведущий в мифах Древнего Египта с легкостью мог отличить богов по характерным историческим признакам, а читатель несведущий мог с легкостью отличить героев друг от друга. История древности — благодатная почва для людей искусства, она всегда манила своей таинственностью и недосягаемостью. Исследование сходств и различий в изображениях богов в манхве и древнеегипетской мифологии может помочь понять, как современные художники интерпретируют и переосмысливают древние мифологические образы в контексте современной культуры и искусства.