Агитфарфор, как часть советской пропаганды

История фарфора началась множество столетий назад, еще в древнем Китае, когда мастера придумали уникальный рецепт керамической массы. Посуда из этой массы получалась удивительной красоты, белоснежного цвета, стенки тонкие и будто чуть прозрачные, а «полива», которая покрывала изделие блестела, создавая стеклянный эффект. Рецепт фарфора был сложным, в него входила особая белая глина, добываемая в нескольких провинциях Китая, и мельчайшая минеральная пудра. Смесь выдерживали 10  лет перед использованием, добиваясь достаточной пластичности, а после отбивали. Со временем фарфор попал и в Европу, в 14  веке его стали поставлять из Китая для украшения дворцов. Не раз предпринимались попытки узнать рецепт фарфоровой массы, чтобы начать производство и в Европе, однако изделия получались грубыми и непрочными, только в начале 18-го века рецепт был найден.

В России фарфор или «порцелин», как его тогда называли, стал популярен во времена Петра Первого, однако рецепт изобретен был лишь в 1740-х, химиком Дмитрием Виноградовым, появился первый и известный до сих пор Императорский фарфоровый завод, который стал выпускать первые предметы искусства в России. После революции 1917 года история фарфора меняется, сначала завод остается без дела, времена смены власти, да и элитарные предметы не подходят под новые идеалы. Однако в 1918 году Владимир Ленин выдвигает новый план «монументальной пропаганды», который не отменяет элитарное искусство, но меняет его направление, с декоративно-прикладного, на агитационное. Теперь все скульптуры, фрески, картины должны не просто украшать, а нести правильную, советскую повестку в массы. Фарфор не стал исключением, Императорский завод был переименован сначала в ГФЗ, «Государственный фарфоровый завод», а затем в известный всем ЛФЗ, «Ленинградский фарфоровый завод» и взял общий советский курс на производство агитационного искусства.

Советский Союз известен своей повсеместной пропагандой, которая очень активно пробиралась во все сферы жизни обычных граждан, так фарфор стал одним из самых ярких ее примеров со своим визуальным языком, если еще в начале фарфор не был распространен, то в 60-70-х он стал повсеместным явлением, дома в серванте, «праздничная посуда» в гостях у друзей и родственников, в общепите, он распространился везде. В данном исследовании мы рассмотрим то, как план «монументальной пропаганды», повлиял на дизайн фарфора, его развитие. Возможно ли вообще дорогое, элитарное, декоративно-прикладное искусство превратить в массовый агитационный и при этом бытовой предмет? Насколько планы советского союза на счет «искусства в массы» сработали в случае с советским фарфором?

• Концепция • Российская Империя • Монументальная пропаганда • Агитфарфор в массы • Вывод

Моду на фарфор в Российской империи среди знати ввел Петр Первый, его поразила красота керамических изделий, однако, как не пытался, но рецепт фарфоровой массы европейские и китайские мастера не раскрывали. Только в 1744 году ученый Дмитрий Виноградов, взявшийся за изготовление, смог создать рецепт собственной фарфоровой массы.

Даже при условии, что с этого времени фарфор начали изготавливать у нас, цена его не изменилась, «белое золото» — второе название, фарфор получил из-за своей огромной цены, изделия из этого материала были доступны лишь правящей семье и близкому кругу дворян.

Со временем конечно Императорский завод стал производить больше, а потому доступность увеличилась, но нужно понимать, что это в любом случае оставалось элитарным искусством, которое могло позволить себе малая часть населения.

В 1918 году Владимиром Лениным был выдвинут план о «монументальной пропаганде», который включал в себя программу о переосмыслении монументального искусства в связи с новыми идеями. Искусство по этой программе должно было отойти от декоративно-прикладного направления, став настоящим оружием агитации, нести в массы важные идеи Советского союза.

Искусство должно было отойти от своей элитарности, став общим доступным, проникнув в сознание каждого, тем самым распространив те идеалы, которые выдвигает ЦК.

Изначально план выделял только скульптуру и архитектуру, однако советская пропаганда не знает границ в проникновении во все сферы жизни, а значит только на этом дело не остановилось. Уже в том же 1918 Императорский фарфоровый завод переименовывают в ГФЗ и начинают постепенно настраивать мануфактуру в нужном советском направлении.

Руководил заводом мастер книжной графики и керамист Сергей Чехонин, который ввел новый стиль для фарфора, теперь его роспись стала похожа на плакатную живопись со слоганами и яркими цветами.

Вместе с Сергеем Чехониным на производстве трудились другие первоклассные графики, такие как Борис Кустодиев, Александр Самохвалов, Кузьма Петров-Водкин, причем трудились почти за бесплатно.

Хоть дизайн фарфора сильно изменился с воздушных цветов на яркие, плакатные лозунги, того что на него возлагали он сделать не мог. Да, фарфор нес агитационную повестку, но до масс он не доходил, это все еще было дорогостоящее и тяжело производимое искусство.

Фарфор был дорогим материалом, а ручная роспись давала еще большую лимитированность изделиям. Так, советский агитфарфор попадал на зарубежный рынок, где очень хорошо и дорого продавался, в частные коллекции, на выставки, которые показывали величие Советского Союза за границей, в целом куда угодно, но только не к обычному советскому гражданину, для которого он и предназначался.

Однако в конце 1920-х власти все-таки пришли к тому, что агитфарфор нужно наладить на массовое производство, так начали изготавливать агитационную керамику из фаянса и полуфаянса. Изделия не меняли радикально свой внешний вид, однако сильно удешевляли производство, что позволяло выйти на массы. Ручная роспись также была заменена машинной штамповкой и трафаретами, что увеличивало скорость производства.

Массовая керамика рассказывала о заслугах СССР, поучала наставляющими, громкими лозунгами и проникала во все сферы жизни. Красивыми фигурками и дорогой посудой из фарфора в серванте или у родственников по праздникам, самыми обычными тарелками из фаянса с лозунгами в общепит, агитфарфор был везде.

Можно ли сказать, что фарфор попал в массы? И да, и нет, конечно, как агитационный советский дизайн в конце концов он пришел в дом каждого гражданина, став неотъемлемой частью советской эстетики. Тарелки с Лениным, чашки с Брежневым, фарфоровые статуэтки пионеров — все это хранил в себе сервант каждого советского человека. Но стали ли обычные, рабочие люди есть ежедневно из фарфоровых тарелок? — нет. Да, появился фаянс, но тот яркий вид агитфарфора в 1920-х, который так и остался самым ярким и разнообразным в вопросе дизайна периодом, это фарфор с ручной росписью советскими художниками. А этот фарфор никогда не приходил в массы, оставаясь элитарной частью советского союза.

Однако это не отменяет той развитой стилистической работы над агитфарфором, который производился массово. План «монументально пропаганды», эстетика и популярные художественные стили того времени сильно повлияли на фарфор, развили его дизайн до уникальной, неповторимой картинки. Конечно массовая керамика активно пропагандировала идеи СССР, об отказе от «элитарных замашек», но все же при этом она так и не стала простым предметом быта, она стала самым настоящим предметом искусства, со своим узнаваемым языком. В этом для меня красота агитфарфора, в его противостоянии хрупкости, элитарности с яркими, звонкими «трудящимися» лозунгами.