Исходный размер 1464x2000
Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям
Проект принимает участие в конкурсе

1. Введение

Концепция

Братство прерафаэлитов, возникшее в 1848 году, стало одним из самых значимых художественных явлений XIX века, создав особый тип красоты — мечтательной, декоративной и одновременно реалистичной; их стремление к детализации, ярким цветам, романтической идеализации и возвращению к «чистоте» искусства до Рафаэля оказало глубокое воздействие на последующие поколения.

В крупных фэнтезийных экранизациях XXI века влияние живописи прерафаэлитов на костюмный дизайн, свет и композицию остаётся сильным, хотя и не всегда очевидным. Визуальный язык кинотрилогии Питера Джексона «Властелин колец» (2001–2003) вобрал в себя множество источников — от средневековых манускриптов до пейзажей Новой Зеландии, однако в данном исследовании предпринимается попытка выявить конкретные параллели между изобразительной системой английских художников викторианской эпохи (Братство прерафаэлитов и круг «Искусств и ремёсел») и кадрами киноэпопеи. Работа основана на предположении, что схожие композиционные, колористические и иконографические решения отражают глубинную общность эстетических установок.

Актуальность исследования

Изучение прерафаэлитского влияния помогает понять, как классическая живопись XIX века продолжает формировать визуальный язык современного фэнтези-кино.

Гипотеза

Прерафаэлитская традиция является одной из ключевых визуальных опор трилогии, особенно в изображении женских образов, природных пространств, костюмов и освещения.

Ключевой вопрос

В какой мере и в каких именно аспектах художники-прерафаэлиты повлияли на визуальный стиль «Властелина колец»?

Задачи исследования

  1. Выявить конкретные приёмы прерафаэлитов в костюмах, освещении и композиционных решениях трилогии.

  2. Провести визуальное сравнение живописных и кинематографических образов и систематизировать их по категориям.

  3. Определить, в каких именно аспектах сходство наиболее выражено.

Принцип отбора визуального материала

Для анализа отобраны прямые и косвенные визуальные параллели между картинами прерафаэлитов и кадрами фильмов — с акцентом на костюм, свет и композицию. Хронологический диапазон живописных источников охватывает как расцвет Братства прерафаэлитов, так и поздний прерафаэлитизм начала XX века, представленный работами Джона Уотерхауса.

Принцип выбора и анализа текстовых источников

Использовались интервью художников по костюмам, биографических материалы о Толкине и искусствоведческие работы о прерафаэлитах.

Принцип рубрикации

  1. Введение

  2. Исторический контекст

  3. Анализ

  4. Заключение

  5. Список источников

2. Исторический контекст

Исходный размер 4386x2891

Джон Толкин, год неизвестен

Джон Рональд Руэл Толкин

Джон Р. Р. Толкин (1892–1973) рос и формировался как учёный и писатель в эпоху, когда влияние прерафаэлитов на британскую культуру было ещё ощутимо. Творчество Братства определило визуальное представление о Средневековье, книжную иллюстрацию и декоративно-прикладное искусство рубежа веков. Главным медиатором между прерафаэлитской традицией и Толкином выступил Уильям Моррис (1834–1896) — поэт, художник, дизайнер, издатель и социалист, близкий к кругу Данте Габриэля Россетти. Моррис создавал иллюминированные рукописи и издавал книги в стилистике, ориентированной на средневековые образцы, а также писал романы в жанре фэнтези, наиболее известный из которых — «Колодец на краю света» (1896). Толкин читал произведения Морриса и, подобно другим членам кружка инклингов, находил его саги и романы глубоко вдохновлявшими.

«Мёртвые Топи и подступы к Мораннону кое в чём обязаны своим обликом Северной Франции после битвы на Сомме. В большей степени они обязаны Уильяму Моррису, его гуннам и римлянам из „Дома Вольфингов“ и „Корней гор“» [8]

Джон Толкин, 1960 год, письмо к профессору Л. У. Форстеру

Джон Рональд Руэл Толкин, год неизвестен / Питер Джексон, режиссер «Властелина колец» и «Хоббита», 2012 г.

Алан Ли: концепт-художник и наследник прерафаэлитов

Алан Ли и Джон Хоу, 2002 г. / Джон Хоу за работой, год неизвестен

Алан Ли (р. 1947) — британский художник-иллюстратор, чьи работы для книг Дж. Р. Р. Толкина принесли ему мировую известность и впоследствии определили его роль как ведущего концепт-художника кинотрилогий Питера Джексона. В своих высказываниях Ли прямо указывает на художественные истоки:

«На меня сильно повлияли как в техническом плане, так и в плане сюжетов некоторые книжные иллюстраторы начала XX века — в частности, Артур Рэкхем и Эдмунд Дюлак, Бёрн-Джонс и другие прерафаэлиты, а также движение искусств и ремёсел, которое они породили» [10]

Алан Ли

Наряду с Джоном Хоу, также испытавшим влияние прерафаэлитов (особенно Эдварда Бёрн-Джонса), Ли определял эстетику Средиземья на экране — от архитектуры эльфийских городов до цветовой гаммы костюмов и общей атмосферы романтизированного Средневековья.

Иллюстрации Алана Ли к «Властелину колец», 1992 г.

Исходный размер 1600x1200

Иллюстрация Джона Хоу к «Властелину колец», 1996–2003

Художники по костюмам

Художники по костюмам Найла Диксон и Ричард Тейлор создавали одежду для всех трёх фильмов трилогии. В интервью 2004 года Диксон отмечала: «Визуальный язык фильма был сформирован работами Алана Ли и Джона Хоу. Я черпала вдохновение в кельтском искусстве для Рохана и в ар-нуво и творчестве Мариано Фортуни для эльфов» [11]. Прямых упоминаний прерафаэлитов в её интервью не обнаружено, однако эстетическая линия, заданная Ли, неизбежно направляла и её работу. Кроме того, стиль ар-нуво, на который ссылается Диксон, исторически вырос из прерафаэлитизма и движения искусств и ремёсел, что делает связь ещё более тесной, хотя и опосредованной.

3. Анализ

Эльфийская принцесса Арвен

Эльфийская принцесса Арвен в кинотрилогии «Властелин колец», 2003 г.

Костюмы Лив Тайлер, исполнительницы роли Арвен Ундомиэль, последовательно воспроизводят прерафаэлитский идеал «картинной» одежды: длинные, ниспадающие платья с мягкими складками, разнообразная фактура тканей, богатая цветовая палитра.

Джон Эверетт Милле «Мариана», 1851 г. / Джон Уильям Уотерхаус «Прекрасная Розамунда», 1916 г.

Образ женщины в состоянии меланхоличного ожидания занимает центральное место в прерафаэлитской иконографии. Героиня замирает в характерной позе — вытянутый силуэт, запрокинутая голова, взгляд, устремлённый в пустоту или вдаль. Уотерхаус, в частности, неоднократно разрабатывал этот мотив: его героини пребывают в замковом интерьере, за окном видны башни крепости, где-то в тени угадывается мужская фигура, а общая атмосфера пронизана предчувствием беды. Арвен, делающая выбор в пользу смертной жизни, также находится в пограничном состоянии между двумя мирами — и у Джексона это состояние прочитывается через визуальную метафору окна, прямо наследующую прерафаэлитской традиции.

Исходный размер 2744x1836

Кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Джон Уильям Уотерхаус «Молитвенник» 1902 г. / Джон Уильям Уотерхаус «Джульетта» 1898 г.

Арвен, кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г. / Джона Уильям Уотерхаус «Хрустальный шар», 1902 г.

Джон Уильям Уотерхаус «Леди Шалотт», 1915 г. / Уильям Моррис «Прекрасная Изольда», 1858 г.

Тёмные распущенные волосы, мягкое освещение, задумчивый взгляд, любовь к полупрозрачным слоям и богатой фактуре — все эти элементы прямо отсылают к живописи поздних прерафаэлитов, прежде всего Джона Уильяма Уотерхауса.

Кадры из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Исходный размер 1920x1080

Кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Леди Эовин

Ряд картин Эдмунда Блэра Лейтона (1852–1922), английского живописца, чьё искусство относят к прерафаэлитскому движению, обнаруживает прямые параллели с образом Эовин.

Эдмунд Блэр Лейтон «Тень», 1909 г. / Эдмунд Блэр Лейтон «Акколада», 1901 г.

Наиболее очевидная параллель возникает между Эовин в сцене прощания с Арагорном и картиной Лейтона «Акколада» (1901), изображающей церемонию посвящения в рыцари: королева или знатная дама касается мечом плеча коленопреклонённого воина. Та же иконографическая схема — женщина, дарующая мужчине благословение или силу перед битвой, — воспроизводится в жесте Эовин, протягивающей меч или чашу. Сходство усиливается благодаря костюму: длинное, ниспадающее платье, богатая драпировка ткани и торжественная церемониальность позы сближают кадр с живописным оригиналом.

Исходный размер 2802x2127

Костюм леди Годивы на одноимённой картине Эдмунда Блэра Лейтона практически дословно повторяет силуэт платьев Эовин в сценах в Эдорасе. Совпадение касается и кроя, и весомости ткани, отличающей костюмы роханской воительницы от лёгких, полупрозрачных одежд эльфийских героинь и сближающей их с прерафаэлитской трактовкой средневекового женского платья.

Исходный размер 1024x841

Эдмунд Блэр Лейтон «Леди Годива», 1892 г.

Эовин, кадры из фильма «Властелин колец: Две крепости», 2002 г.

Исходный размер 2560x1544

Эдмунд Блэр Лейтон «Бог в помощь», 1900 г.

Женщина-воин

Элеанор Фортескью-Брикдейл «Паж», 1905 г. / Данте Габриэль Россетти «Жанна д’Арк в молитве», 1865 г.

Отдельного внимания заслуживает образ женщины-воина, появляющийся у прерафаэлитов в нескольких вариациях. Элеанор Фортескью-Брикдейл, одна из последних представительниц движения, изображала пажей — юных слуг, находившихся на первой ступени подготовки к посвящению в рыцари. У Данте Габриэля Россетти Жанна д’Арк предстаёт девушкой на пороге выбора между долгом и страхом. Эти образы находят прямое продолжение в трактовке Эовин: её появление в доспехах перед битвой на Пеленнорских полях и внутренняя борьба между воинским долгом и личным отчаянием перекликаются с прерафаэлитской традицией изображения вооружённой женщины в момент экзистенциального выбора.

Кадры из фильма «Властелин колец: Возвращение короля», 2003 г.

Исходный размер 2048x1356

Кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Связь с природой

Исходный размер 1200x829

Джон Эверетт Милле «Офелия», 1851–1852

Кадры из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Исходный размер 1440x957

Кейт Бланшетт в роли владычицы Лориэна, кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Эльфы в мире Толкина неразрывно связаны с природой Средиземья: они не стареют, а после смерти их души возвращаются в Чертоги Мандоса, оставаясь частью мира. Арвен и другие эльфийские персонажи часто появляются в кадре на фоне леса, реки, среди растительности. Прерафаэлиты разработали узнаваемую иконографию «лесной девы» — женщины, неотделимой от природного окружения, будь то листва, вода или цветы.

Джон уильям Уотерхаус Офелия 1894 / Эдмунд Блэр Лейтон «Моя прекрасная леди», 1914 г.

Мягкий рассеянный свет, проникающий сквозь кроны деревьев, создаёт почти мистическое настроение, характерное как для прерафаэлитских полотен, так и для эльфийских сцен кинотрилогии.

Кадры из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Вода в живописи прерафаэлитов почти всегда выступает символом перехода, судьбы или смерти — достаточно вспомнить «Офелию» Джона Эверетта Милле, «Леди из Шалот» Уотерхауса или его многочисленных нимф и наяд. В кинотрилогии Джексона водная стихия наделена сходным значением: Арвен вызывает наводнение на броде, отсекающее назгулов, Галадриэль склоняется над водным зеркалом, открывающим прошлое и будущее.

Исходный размер 1200x913

Джон Уильям Уотерхаус «Леди из Шалотта», 1888 г.

Исходный размер 2000x1349

Кейт Бланшетт в роли владычицы Лориэна, кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Эльфийские шествия и Бёрн-Джонс

Исходный размер 1660x1181

Эдвард Бёрн-Джонс «Золотая лестница», 1880 г. / Лотлориэн, королевство лесных эльфов в легендариуме Толкина

Картина Эдварда Бёрн-Джонса «Золотая лестница» (1880) изображает бесконечную вереницу женщин в белых одеждах, спускающихся по винтовой лестнице. Лица однотипны, движения мерны, композиция создаёт ощущение ритуального, почти музыкального шествия. Эта эстетика нашла прямое продолжение в изображении Лотлориэна у Джексона: белые и серебристые одежды эльфов, возвышенные лица, мерное движение по лестницам и трапам, опоясывающим золотые мэллорны Карас Галадона. Серый, белый и серебряный — доминирующие цвета одежды жителей этого королевства — сознательно или нет воспроизводят палитру Бёрн-Джонса.

Исходный размер 1418x798

Келеборн и Галадриэль, владыки Лориэна, кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Исходный размер 1920x800

Лотлориэн, кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Исходный размер 1920x800

Кадр из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.

Дополнительные параллели

Картина «О, что это там в лощине?» Эдварда Роберта Хьюза, писавшего в стиле эстетизма и прерафаэлитизма, основана на фольклорном сюжете о заколдованном лесе, где путников подстерегают опасности. Этот же принцип реализован в сцене на Мёртвых болотах: лица павших солдат проступают сквозь воду, соединяя мотив смерти с мотивом затягивающей, гипнотической глади, а природа из утешительного окружения превращается в пространство скорби и тревоги.

Исходный размер 1157x786

Эдвард Роберт Хьюз «О, что это там в лощине?», 1893 г.

Исходный размер 1908x798

Павший воин, кадр из фильма «Властелин колец: Две крепости», 2002 г.

Исходный размер 1920x1047

Джон Уильям Уотерхаус «Нимфы находят голову Орфея», 1900 г.

4. Заключение

Проведённый визуальный анализ подтвердил, что прерафаэлитская живописная традиция является одной из ключевых визуальных опор кинотрилогии «Властелин колец». Влияние проявилось не как буквальное цитирование отдельных полотен, но как глубинное заимствование эстетических принципов — на уровне костюмного дизайна, световой драматургии и композиционных решений.

Объём и системность выявленных параллелей позволяют говорить не о случайных совпадениях, а о глубинном усвоении эстетического языка, выработанного викторианской живописью. Таким образом, выдвинутая гипотеза подтверждается, а проведённое исследование показывает: прерафаэлиты оказали значительно большее воздействие на визуальный строй современного фэнтези-кино, чем принято считать. Через костюмы, свет и композицию в трилогии оживает романтическая традиция XIX века, делая Средиземье не просто вымышленным миром, а живым, поэтичным и эмоционально насыщенным пространством — и это наследие продолжает вдохновлять миллионы зрителей в XXI веке.

Библиография
1.

Barringer T. The Pre-Raphaelites: Beauty and Rebellion / T. Barringer. — London: Tate Publishing, 2012. — 256 p.

2.

Carpenter H. J. R. R. Tolkien: A Biography / H. Carpenter. — London: HarperCollins, 1977. — 288 p.

3.

Dickson N. Interview on Costume Design for The Lord of the Rings [Electronic resource] / N. Dickson // Costume Designers Guild: [site]. — URL: https://www.nzonscreen.com/interviews/ngila-dickson-2013 (дата обращения: 11.04.2026).

4.

Lesnie A. Ring Bearers / A. Lesnie // American Cinematographer. — 2001. — December. — P. 48–55.

5.

Sibley B. Peter Jackson: A Film-maker’s Journey / B. Sibley. — London: HarperCollins, 2006. — 592 p.

6.

The Art of The Lord of the Rings / ed. by J. Fisher. — New York: Houghton Mifflin Harcourt, 2015. — 240 p.

7.

The Pre-Raphaelites / ed. by E. Prettejohn. — London: Tate Publishing, 2003. — 304 p.

8.

Tolkien, J. R. R. The Letters of J. R. R. Tolkien: a selection / edited by Humphrey Carpenter, with the assistance of Christopher Tolkien. — London; Boston: G. Allen and Unwin, 1981. — 463 p.

9.

Worldwide Pre-Raphaelitism / ed. by T. J. Tobin. — Albany: SUNY Press, 2004. — 326 p.

10.

Alan Lee — Biography [Electronic resource] // Bookmate. — URL: https://es.bookmate.com/authors/GRb4y8Cb (дата обращения: 11.04.2026).

11.

Ngila Dickson: a designing woman… [Electronic resource] // NZ On Screen. — 2013. — 6 May. — URL: https://www.nzonscreen.com/interviews/ngila-dickson-2013 (дата обращения: 05.04.2026).

Источники изображений
1.2.3.4.5.

https://www.pinterest.com/pin/the-artists--129900770498743900/ (дата обращения: 04.04.2026)

6.7.

https://uk.pinterest.com/pin/506936501827685942/ (дата обращения: 04.04.2026)

8.

https://in.pinterest.com/pin/26599454040421585/ (дата обращения: 05.04.2026)

9.10.

https://vk.com/photo-6516_297834591 (дата обращения: 05.04.2026)

11.

https://vk.com/photo-6516_275412055 (дата обращения: 05.04.2026)

12.

https://www.tate.org.uk/art/artworks/millais-mariana-t07553 (дата обращения: 05.04.2026)

13.

https://gallerix.ru/album/Waterhouse/pic/glrx-1389890226 (дата обращения: 05.04.2026)

14.15.

https://gallerix.ru/album/Waterhouse/pic/glrx-18836859 (дата обращения: 06.04.2026)

16.

https://gallerix.ru/album/Waterhouse/pic/glrx-119455587 (дата обращения: 06.04.2026)

17.18.

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Crystal_Ball_(painting) (дата обращения: 06.04.2026)

19.

https://gallerix.ru/album/Waterhouse/pic/glrx-408813305 (дата обращения: 06.04.2026)

20.21.

https://ru.pinterest.com/luthiannasworld/herr-der-ringe/ (дата обращения: 06.04.2026)

22.

https://gallerix.ru/album/Waterhouse/pic/glrx-793938913 (дата обращения: 07.04.2026)

23.24.25.26.

https://gallerix.ru/storeroom/1524061836/N/99357717/ (дата обращения: 07.04.2026)

27.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Акколада_(картина) (дата обращения: 07.04.2026)

28.29.30.31.

https://www.pinterest.com/pin/705587466596963674/ (дата обращения: 08.04.2026)

32.33.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Leighton-God_Speed!.jpg (дата обращения: 08.04.2026)

34.

https://gallerix.ru/storeroom/769502559/N/1516643962/ (дата обращения: 08.04.2026)

35.36.

https://www.imdb.com/name/nm0001584/mediaviewer/rm134083585/ (дата обращения: 08.04.2026)

37.

https://www.imdb.com/name/nm0001584/mediaviewer/rm956167169 (дата обращения: 09.04.2026)

38.39.40.

https://www.tate.org.uk/art/artworks/millais-ophelia-n01506 (дата обращения: 09.04.2026)

41.42.

https://ru.pinterest.com/pin/545428204846953249/ (дата обращения: 09.04.2026)

43.44.

https://www.art-spb.ru/goods/13447 (дата обращения: 10.04.2026)

45.46.47.48.49.

https://in.pinterest.com/pin/646548090233049275/ (дата обращения: 10.04.2026)

50.51.

https://www.imdb.com/title/tt0120737/mediaviewer/rm2968504065/ (дата обращения: 11.04.2026)

52.53.

https://www.imdb.com/title/tt0167260/mediaviewer/rm3456867585 (дата обращения: 11.04.2026)

54.55.56.57.58.