Манга — это черно-белые комиксы, зародившиеся в Японии. Позже они распространились за ее пределами и стали глобальным продуктом. Манга имеет свой уникальный художественный стиль, который позволяет создавать многослойные истории различных жанров: от ужасов до романтических комедий.
Теоретической базой исследования стали работы, посвященные истории манги и рассматривающие ее элементы и приемы. Например, как оформляются реплики персонажей, как расположены кадры на странице или какая штриховка используется художниками и другие особенности визуального языка. Это позволяет обратить внимание на неочевидные детали в повествовании манги и выработать собственный аналитический вектор.
Центральная тема визуального исследования — слепота, потому что изображение невидимого средствами визуального языка является парадоксальным. Анализ приемов, которые служат этой цели, позволяет раскрыть нестандартные способы использования языка манги и по-новому посмотреть на ее визуальный язык. Таким образом, был сформулирован ключевой вопрос исследования.
С помощью каких визуальных приемов, образов и мотивов репрезентируется слепота в манге?
Поскольку манга в первую очередь опирается на визуальные средства, то изображение ограниченного восприятия или его отсутствие осуществляется с помощью визуальных эффектов, которые символизируют слепоту. Следовательно, авторы репрезентуют ограничение зрения не как прямое отсутствие изображения, а как его частичное сокрытие, искажение или перераспределение информации.
Гипотезой заключается в том, что слепота в манге показывается через принцип сокрытия или искажения информации. Это позволяет рассматривать слепоту как метафору и художественный прием, который используется для создания многослойности повествования.
Исходя из гипотезы были выбраны основные произведения, которые рассматриваются в исследовании. В основном это манга, в которой изображается слепой персонаж. Он является либо главным, либо второстепенным героем. Также в анализ включена манга с зрячими персонажами, не ограниченными в сенсорном восприятии. Ее включение обосновано гипотезой, потому что в таких произведениях герои сталкиваются с ограничением информации.
Инио Асано. Oyasumi Punpun («Спокойной ночи, Пунпун»). 2007–2013. Страница манги.
Визуальная информация — кадры из манги. Они были отобраны с целью дополнения аналитического описания и иллюстрации приведенных примеров. В основном это сцены, которые напрямую раскрывают тему слепоты, отражают дополнительные мотивы.
Главы исследования разделены по ключевым образам слепого персонажа, поскольку одни и те же приемы могут использоваться по-разному для создания различных эффектов.
Первая глава посвящена правдоподобному образу слепого человека, который встречается в романтических и бытовых жанрах. Вторая глава рассматривает образ слепого воина, который часто приобретает условный или гиперболизированный характер. Третья глава посвящена переходу от физической слепоты к когнитивной, анализирует искажения восприятия.
В результате слепота в исследовании рассматривается как многогранный символ, позволяющий создать не только более глубокого персонажа, но и построить структуру произведения на основе искажения информации как ключевого принципа.
Глава 1: «Бытовая слепота»
В этой главе рассматривается обобщенный образ слепого персонажа — обычного человека, испытывающего трудности в бытовой жизни. Такой типаж часто встречается в романтических произведениях разных поджанров или жанров, изображающих быт и правдоподобное повседневное существование.
Раскрытие смысла через монтаж
Слепые персонажи не могут ориентироваться на зрение, и это ограничение влияет на передачу сцены. Авторы, которые хотят создать правдоподобный образ слепоты, вынуждены балансировать между сокрытием и раскрытием информации.
Одним из способов такого баланса становится монтаж: визуальные образы сохраняются для читателя, а субъективность достигается за счет неравномерного распределения визуальной информации между кадрами.
Нагабэ. Mienai hito-tachi («Люди, которые не могут видеть»). 2019. Страница манги.
В манге «Люди, которые не могут видеть» восприятие главной героини передается через чередование крупных планов, где монстр не показан, и общих планов, раскрывающих всю сцену.
Таким образом, раскрывается намерение монстра: создать иллюзию человеческого присутствия. Сначала кажется, что героиня взаимодействует с человеком — затем выясняется, что это мертвая рука. Постепенное раскрытие информации создает драматический эффект.
Нагабэ. Mienai hito-tachi («Люди, которые не могут видеть»). 2019. Коллаж.
В манге «Форма голоса» главный герой зрячий. Однако используется схожий прием отложенного узнавания. Образ девушки становится понятен читателю только в момент, когда герой открывает глаза. Это создает легкий драматический эффект.
Ёситоки Оима. Koe no Katachi («Форма голоса»). 2013–2014. Коллаж.
Прием используется и в комедийном жанре. В манге «Хулиган и девушка с белой тростью» главная героиня говорит о главном герое с незнакомцем. Из-за фокуса на лице героини читатель не видит, кем является собеседник. Затем кадр расширяется, и раскрывается комедийное несоответствие: незнакомец оказывается тем самым главным героем.
Дзюн Кодама. Yankee-kun to Hakujou Girl («Хулиган и девушка с белой тростью»). 2019– 2022. Страница манги.
В манге «Вуаль» кадры не показывают образ полицейского полностью, создавая фрагментарное восприятие сцен. Показ ограничен зонами, к которым прикасается главная героиня.
Икуми Фукуда. Veil («Вуаль»). с 2019. Фрагмент манги.
Автор манги «Человек-невидимка и обычная девушка: Эти двое скоро станут мужем и женой» действует иначе. Он чередует кадры, где человек-невидимка виден, и кадры, где он полностью скрыт.
Иватобинэко. Toumei Otoko to Ningen Onna: Sonouchi Fuufu ni Naru Futari («Человек-невидимка и обычная девушка»). с 2021. Страница манги.
Негативное пространство: пустота как смысл
Нагабэ. Mienai hito-tachi («Люди, которые не могут видеть»). 2019. Фрагмент манги.
Следующим приемом является использование негативного пространства. Это пустые участки композиции, в которых отсутствие изображения становится средством передачи смысла. В манге негативное пространство реализуется через контраст: например, через сочетание плотных заливок и основного штрихованного стиля.
Нагабэ. Mienai hito-tachi («Люди, которые не могут видеть»). 2019. Фрагмент манги.
В «Люди, которые не могут видеть» автор помещает главную героиню в негативное пространство в тот момент, когда она спрашивает, куда ей пойти. Это отражает состояние тупика: она не знает и не видит цели.
Кроме того, монстр не позволяет ей покинуть дом. Когда героиня прижимает ухо к стене, внешний мир не виден — его заменяет темная неизвестность, символизирующая ограничение.
Далее образ внешнего мира меняется: от пассивного он становится активным. Темная пустота предстает хищной стаей, которая атакует героиню. После этого нападения образ среды возвращается к пассивному состоянию.
Нагабэ. Mienai hito-tachi («Люди, которые не могут видеть»). 2019. Коллаж.
В некоторых сценах негативное пространство не несет конкретного образа и выполняет функцию акцента, усиливая значимость фраз.
Нагабэ. Mienai hito-tachi («Люди, которые не могут видеть»). 2019. // Икуми Фукуда. Veil («Вуаль»). с 2019. Страницы манги.
Сенсорные мотивы как основа
Как и в реальной жизни, слепые персонажи манги опираются на другие чувства: осязание, слух, вкус и обоняние. Сенсорные мотивы сопровождаются другими приемами и образами, создавая эффект правдоподобия за счет наложения визуальных и нарративных элементов.
Нагабэ. Mienai hito-tachi («Люди, которые не могут видеть»). 2019. Страница манги.
В «Люди, которые не могут видеть» образ рук и рукопожатий создает фокус на осязании.Этот мотив сочетается с визуальным приемом постепенного раскрытия информации через монтаж.
В манге «Вуаль» также присутствует мотив рук. Мотив осязания усиливается с помощью сцен с тростью для незрячих.
Икуми Фукуда. Veil («Вуаль»). с 2019. Коллаж.
Кроме осязания, авторы часто обращаются к мотиву слуха.
Например, в манге «Человек-невидимка и обычная девушка: Эти двое скоро станут мужем и женой» главная героиня узнает героя по его голосу и звукам, которые возникают, когда он находится рядом.
Иватобинэко. Toumei Otoko to Ningen Onna: Sonouchi Fuufu ni Naru Futari («Человек-невидимка и обычная девушка»). с 2021. Страница манги.
Другие чувства восприятия используются реже. Например, для передачи вкуса может использоваться изображение текстуры варенья. Запах может изображаться как визуальный шлейф.
Иватобинэко. Toumei Otoko to Ningen Onna: Sonouchi Fuufu ni Naru Futari («Человек-невидимка и обычная девушка»). с 2021. // Икуми Фукуда. Veil («Вуаль»). с 2019. Страницы манги.
Таким образом, при создании образа слепого человека авторы часто используют неравномерную подачу визуальной информации. Этот прием усиливается действиями героев: они опираются на осязание, слух или обоняние, чтобы справляться с ограничениями. Образ дополняется типичными атрибутами слепых персонажей.
Условная слепота
В этой главе рассматривается образ слепого воина, сильного духом человека, который не боится трудностей и лишений. Категоризация сохраняется той же, что и в предыдущей главе.
Раскрытие смысла через монтаж
Осаму Тэдзука. Dororo («Дороро»). 1967–1968. Фрагмент манги.
Чтобы создать образ воина авторы используют монтаж иначе. Они не скрывают информацию, а, наоборот, показывают, как воины контролируют сцену.
Слепые воины часто смотрят прямо на других персонажей, как будто опираются на зрение. Остальные персонажи изображаются цельно. В отличие от предыдущей главы, здесь отсутствует излишняя фрагментарность.
Например, в манге «Дороро» у главного героя нет настоящих глаз, ушей и других частей тела. Несмотря на это, автор выстраивает детальные композиции и располагает героя так, будто его взгляд направляет внимание читателя. Таким образом создается образ сильного воина, который способен преодолевать трудности.
Осаму Тэдзука. Dororo («Дороро»). 1967–1968. Фрагмент манги.
В манге «Клинок, рассекающий демонов» автор использует монтаж, в котором воин как будто управляет вниманием читателя.
Несмотря на обилие крупных планов, сцены остаются под контролем Химэдзимы — они показывают уклонения его врага.
Коёхару Готогэ. Kimetsu no Yaiba («Клинок, рассекающий демонов»). 2016–2020. Страница манги.
В манге «Пока смерть не разлучит нас» также используется композиционный приём с направлением взгляда персонажа.
Хироси Такасигэ, Джихён Сон. Shi ga Futari wo Wakatsu made («Пока смерть не разлучит нас»). 2005–2015. Страница манги.
Негативное пространство: пустота как смысл
В этой главе негативное пространство играет схожую функцию. Плотные заливки в сочетании с графикой создают акценты и выделяют ключевые сюжетные моменты.
Хана Синохара. Ichi («Первая»). 2008–2011. Коллаж.
В манге «Первая» негативное пространство используется для акцентирования переломного момента в жизни героини: потери зрения и убийства матери.
Хана Синохара. Ichi («Первая»). 2008–2011. Страница манги.
В манге «Бездна Ярости» используется схожий прием. Главный герой смотрит вперед, однако вдали видна только темнота. Это отражает переживание утраты.
Нариаки Нарита. Shin’ai naru Boku e Satsui wo Komete («Бездна ярости»). 2018–2021. Страница манги.
В манге «Дороро», когда главный герой показывает свое ограничение и вытаскивает глазные яблоки, фон становится темной заливкой, что создаёт акцент на действиях персонажа.
Осаму Тэдзука. Dororo («Дороро»). 1967–1968. Страница манги.
Сенсорные мотивы как основа
В манге, рассматриваемой в этой главе, также используются сенсорные мотивы. Авторы обращаются как к обычным чувствам, так и к их усиленным формам, например к эхолокации.
Хироси Такасигэ, Джихён Сон. Shi ga Futari wo Wakatsu made («Пока смерть не разлучит нас»). 2005–2015. Коллаж.
В манге «Пока смерть не разлучит нас» образ главного героя дополняется тростью для слепых, типичным атрибутом незрячего персонажа. Несмотря на способность различать силуэты с помощью тёмных очков, герой продолжает опираться на осязание.
Автор часто показывает восприятие героя с помощью темных заливок с белым контуром. На одной странице соединяется осязание, слух и зрение, из-за чего создается образ ограниченного, но способного быстро ориентироваться в мире человека.
Хироси Такасигэ, Джихён Сон. Shi ga Futari wo Wakatsu made («Пока смерть не разлучит нас»). 2005–2015. Коллаж.
В манге «Первая» мотивы сенсорного восприятия отражаются иначе. Главная героиня часто молчит, что передается через многоточия.
Хана Синохара. Ichi («Первая»). 2008–2011. Коллаж.
Несмотря на свое молчание, она активно действовует и коммуницирует с другими персонажами.
Хана Синохара. Ichi («Первая»). 2008–2011. Страница манги.
В манге «Клинок, рассекающий демонов» также есть слепой воин — Гёмей Химэдзима. Он использует оружие на звонких цепях. Звук от них помогают ему ориентироваться в пространстве и атаковать.
Коёхару Готогэ. Kimetsu no Yaiba («Клинок, рассекающий демонов»). 2016–2020. Страница манги.
Акцент на звуке передается через фон из линий, на котором часто изображен слепой воин.
Коёхару Готогэ. Kimetsu no Yaiba («Клинок, рассекающий демонов»). 2016–2020. Страница манги.
В манге «Бездна Ярости» главный герой использует звуковые волны, чтобы взаимодействовать с пространством. Автор показывает его восприятие с помощью белых пятен на темном фоне.
Нариаки Нарита. Shin’ai naru Boku e Satsui wo Komete («Бездна ярости»). 2018–2021. Коллаж.
Таким образом, при создании образа слепого воина авторы не ограничивают визуальную информацию. Акцент смещается с демонстрации ограничений на показ решимости и силы персонажа. Типичные атрибуты слепоты при этом дополняют образ, отсылая к его трудностям и лишениям.
Метафорическая слепота
В подобных произведениях часто прослеживается образ воина или борца, преодолевающего трудности. Для передачи переживаний героя авторы нередко обращаются к тем же приемам, что и при изображении восприятия внешней среды. Таким образом, визуализация сенсорного восприятия переносится на когнитивные процессы. Один и тот же визуальный язык начинает использоваться для разных форм невидимого восприятия.
Нариаки Нарита. Shin’ai naru Boku e Satsui wo Komete («Бездна ярости»). 2018–2021. Страница манги.
В манге «Бездна Ярости» автор показывает внутренний слом главного героя через его ненависть к врагу. Воспоминания об утрате и виновнике изображаются тем же визуальным приёмом, что и восприятие окружающего пространства.
В манге «Первая» используется схожий прием. Воспоминания главной героини о травме и неприятном ей человеке передаются через силуэт в темноте.
Хана Синохара. Ichi («Первая»). 2008–2011. Коллаж.
Мысли могут визуализироваться через графические искажения, отражая ментальное состояние персонажа.
В манге «Форма голоса» главный герой зрячий, однако из-за внутреннего конфликта он не воспринимает лица окружающих. Это изображается с помощью крестов, закрывающих лица других персонажей.
Ёситоки Оима. Koe no Katachi («Форма голоса»). 2013–2014. Страница манги.
Ёситоки Оима. Koe no Katachi («Форма голоса»). 2013–2014. Коллаж.
В манге «Спокойной ночи, Пунпун» внутренние искажения главного героя показываются через его образ. Если в начале произведения он изображается как маленькая белая птичка, то в конце он становится более похожим на человека, но с птичье черной головой.
Инио Асано. Oyasumi Punpun («Спокойной ночи, Пунпун»). 2007–2013. Коллаж.
Заключение
В заключении слепота в манге рассматривается не только как физическое ограничение персонажа, но и как символ препятствия и изменения восприятия. Некоторые авторы смещают акцент с реалистичности слепоты на ее символическую функцию. Это позволяет использовать слепоту в качестве художественного инструмента, который может участвовать в организации повествования. Отдельного внимания заслуживает репрезентация слепоты через когнитивные процессы, которая в данном исследовании рассмотрена обзорно, но обозначает перспективное направление дальнейшего анализа.
В целом, то, как автор раскрывает или ограничивает информацию (темп, фрагментарность, ритм), становится осознанным инструментом для раскрытия идеи произведения.
Коёхару Готогэ. Kimetsu no Yaiba («Клинок, рассекающий демонов»). 2016–2020. Фрагмент манги.
Cohn N. The Visual Language of Comics: Introduction to the Structure and Cognition of Sequential Images. — London: Bloomsbury Academic, 2013. — 240 с.
Cohn N., Ehly S., Kondo T. Framing Attention in Japanese and American Comics: Cross-Cultural Differences in Attentional Structure // Frontiers in Psychology. — 2012. — Vol. 3. — No. 349. — DOI: 10.3389/fpsyg.2012.00349.
Schodt F. L. Manga! Manga! The World of Japanese Comics. — Tokyo: Kodansha International, 1983. — 359 с. — ISBN 4-7700-1252-
Асано И. Oyasumi Punpun [Спокойной ночи, Пунпун] // Big Comic Spirits. — Tokyo: Shogakukan, 2007–2013.
Готогэ К. Kimetsu no Yaiba [Клинок, рассекающий демонов] // Weekly Shounen Jump. — Tokyo: Shueisha, 2016–2020.
Иватобинэко. Toumei Otoko to Ningen Onna: Sonouchi Fuufu ni Naru Futari [Человек-невидимка и обычная девушка] // Web Action. — Tokyo: Futabasha, с 2021.
Кодама Дз. Yankee-kun to Hakujou Girl [Хулиган и девушка с белой тростью] // Niconico Seiga. — 2019–2022.
Нагабэ. Mienai hito-tachi [Люди, которые не могут видеть]. — 2019.
Нариаки Нарита. Shin’ai naru Boku e Satsui wo Komete [Бездна ярости] // Shounen Jump+. — Tokyo: Shueisha, 2018–2021.
Оима Ё. Koe no Katachi [Форма голоса] // Weekly Shounen Magazine. — Tokyo: Kodansha, 2013–2014.
Синохара Х. Ichi [Первая] // Evening. — Tokyo: Kodansha, 2008–2011.
Такасигэ Х., Сон Дж. Shi ga Futari wo Wakatsu made [Пока смерть не разлучит нас] // Young Gangan. — Tokyo: Square Enix, 2005–2015.
Тэдзука О. Dororo [Дороро]. — Tokyo: Shogakukan, 1967–1968.
Фукуда И. Veil [Вуаль]. — 2019.