Костюм парижанки во второй половине XIX века во Франции глазами художников

Вторая половина 19 века во Франции является периодом больших политических событий и социальных сдвигов. Реконструкция имперского образа страны в рамках правления Наполеона III и Второй империи, активная индустриализация и развитие городской инфраструктуры, падение монархии и переход к Республике, развитие демократического общества и все большее размытие границ между сословиями. В центре этих изменений оказалась женщина, а также ее возможности, права и свободы.

Женский костюм во Франции в этом периоде становится не только частью моды, но и важным визуальным показателем общественных изменений. Через силуэт, конструкцию, ткани, аксессуары и назначение одежды можно проследить, как менялась социальная роль женщины: от преимущественно репрезентативной фигуры эпохи Второй империи к более подвижной, городской и социально активной женщине Третьей республики.

Особенно важно, что эти изменения происходили не одинаково для всех: костюм аристократки, буржуазной женщины и представительницы рабочего класса отражал разные формы женской роли, мобильности, труда, досуга и публичного присутствия. Поэтому в рамках исследования я представлю, как мог бы выглядеть распорядок дня женщин разных сословий во времена Второй империи, проиллюстрирую это картинами художников того времени, а затем проведу сравнительный анализ с распорядком дня этих же женщин после 1870 года и покажу, как это отражалось в костюме через живопись современников.

Выбор иллюстрации этого процесса через искусство не случаен — живопись второй половины 19 века во Франции также претерпевала значимые институциональные и технологические изменения, художники ощущали социальные сдвиги, как и другие жители города, поэтому мне показалось интересным провести исследование через их взгляд на женщину, ее социальную роль и образ.

Принцип отбора материала для визуального исследования основан на сопоставлении костюма и жизненной ситуации. Я использовала произведения второй половины XIX века, где женская одежда показана в конкретном социальном контексте и показывает связь костюма и события дня: дома, на прогулке, в театре, в магазине, на вокзале, на работе, в публичном пространстве.

В исследование включаются изображения женщин трех классов: дам высшего света, представительниц буржуазии и рабочего класса. Такой выбор позволяет избежать одностороннего взгляда на моду и показать, что костюм был языком трансляции социальной принадлежности: у аристократки — языком статуса и богатства, у буржуазной женщины — языком воспитанности и респектабельности, у работницы — языком труда и практической необходимости. Однако в процессе исследования мы увидим, что у всех была общая черта — женщины всех сословий становились свободнее, мобильнее, и постепенно границы между костюмами разных сословий начинали размываться.

Для подготовки исследования я использовала музейные и институциональные материалы: каталоги и описания Musée d’Orsay, Palais Galliera, The Metropolitan Museum of Art, National Gallery, Art Institute of Chicago и других музеев, где хранятся произведения и предметы костюма рассматриваемого периода. Также я использовала книги и исследования по истории моды, истории Парижа, истории искусства.

8:00–9:30. Утро, туалет, завтрак в частных покоях.

В это время дамы носят домашнюю одежду: сорочку, иногда корсет, пеньюар или утренний капот. Это ещё не публичный костюм, но уже начало подготовки к дню и формирование социального образа через корсет, причёску и бельё.

10:00–12:00. После утреннего туалета, день дамы из высшего света начинался с домашних дел и приема приближенных к ней и к семье гостей.

Тут все зависело от ситуации. Если дама не принимала важных гостей, то на ней было домашнее платье: прикрытый лиф без чрезмерного декольте, длинные рукава, кринолиновый силуэт, но без яркого бального блеска. Ткани могли быть дорогими, но более спокойными, чем вечером. Однако, если дама хотела уже в этот момент дополнительно подчеркнуть свою статусность, она выбирала более роскошные варианты, но все еще и одежда, и украшения были спокойнее, чем для вечерних выходов.

12:00–14:00. Прогулка, выезд в парк или дневной светский выход.

После домашней части дня дама могла выехать на променад в Булонский лес, сад Тюильри, на прогулку в экипаже или появиться в модном общественном месте. Целью было не сколько погулять, сколько показать себя в правильной социальной среде. Активный вид отдыха в то время еще не предполагался, и костюм к этому был не адаптирован.

Дневное прогулочное платье предполагало закрытый или умеренно открытый лиф, кринолин, шляпу, перчатки, зонтик, накидку или шаль по сезону. Для прогулки костюм должен был быть более практичным, чем бальное платье, но всё равно демонстративным. Кринолин создавал широкий силуэт и подчёркивал, что женщина не занята физическим трудом.

14:00–16:00. Визиты, салон, благотворительный комитет или официальный дневной приём.

Визиты были важной частью жизни высшего света. Женщина могла посещать знакомых, принимать гостей, участвовать в благотворительных мероприятиях, появляться в салоне. Такие события требовали строгого соответствия определенным стандартам внешнего вида.

Визитное платье обычно было более нарядное, чем домашнее, но еще не вечернее: дорогая ткань, аккуратный лиф, перчатки, шляпа, иногда вуаль, шаль, муфта по сезону. Цвета могли быть спокойными или насыщенными.

16:00–17:30. Поездка по магазинам, выбор ткани, модистка, примерка.

Во времена Второй империи начинает формироваться понятие моды и haute couture. В 1858 появляется первый настоящий модный дом Чарльза Фредерика Уорта, который сформировал понятие «кутюрье».

Также в это время в Париже появляются первые универмаги с готовым платьем и множеством материалов для создания своих нарядов. Первым открывается Le Bon Marché в 1852, затем Printemps в 1865 и La Samaritaine в 1870 году. Посещение магазина превращалось в часть городского распорядка дня.

18:00–19:30. Возвращение домой, переодевание к обеду.

20:00–22:00. Опера, театр, официальный вечерний приём или званый обед.

22:00–2:00. Бал, придворный вечер, большой приём.

Театр и опера были важнейшими пространствами светской видимости. Женщина приходила не только смотреть постановку, но и быть увиденной в ложе, встретить знакомых, продемонстрировать статус семьи.

В случае же с балом, официальным приемом или званым обедом женщина всегда стремилась продемонстрировать, что она соответствует месту, куда ее пригласили.

Вечернее платье обычно предполагало открытые плечи и глубокое декольте, короткие рукава или рукава с отделкой, лучшие драгоценности, перчатки, веер, цветы в волосах. Кринолин сохранял широкий силуэт, но верх платья становился более открытым.

7:30–11:00. Утро, туалет, завтрак. Затем домашние дела, дети, письма, рукоделие.

Представительница среднего класса часто отвечала за организацию домашнего хозяйства: давала поручения служанке, следила за детьми, писала письма, занималась рукоделием, проверяла счета. В отличие от дамы из высшего света, её домашняя роль была более практической.

В ее костюме мы увидим закрытое дневное платье: лиф поверх корсета, длинные рукава, кринолиновая или умеренно расширенная юбка, которую могли носить дома. Ткани были качественными, но менее роскошными, чем у высшего света. В одежде ценилась аккуратность и опрятность.

11:00–12:30. Выход в город по делам: лавки, модистка, заказ ткани.

Женщина могла выйти за покупками. Пройтись по городским лавкам и универмагам, заглянуть к модистке, встретиться со знакомыми на улице. Этот выход в город имеет практическое назначение, но он также несет и социально значимую ценность.

Для этого дама выберет дневной городской костюм: платье с кринолином или широкой юбкой, шляпу, перчатки, шаль или лёгкую накидку. Образ должен быть аккуратным и модным, но не вечерним.

12:30–14:00. Семейный ланч, общение с родственниками или близкими друзьями.

Это ещё не официальный визит, но уже выстраивание социального образа на близкий круг людей.

Здесь мы увидим уже более собранное дневное платье: закрытый лиф, аккуратная отделка, широкая юбка, неброские украшения. Важны умеренность и демонстрация хорошего вкуса.

14:00–16:00. Визиты, встречи со знакомыми, урок музыки или чтение.

Женщина поддерживает социальные связи: наносит визиты подругам, принимает у себя, занимается чтением или музицирует в кругу друзей. Для буржуазии это способ демонстрировать хорошее воспитание, налаживать контакты, узнавать последние новости.

Костюм тут может быть схож, но быть чуть более нарядным.

16:00–17:30. Прогулка в саду, на бульваре или в парке.

Прогулка была формой отдыха и публичного присутствия. Женщина могла гулять с детьми, сестрой, подругой или мужем.

Для этого использовалось прогулочное платье: светлая или сезонная ткань, шляпа, перчатки, зонтик, закрытый лиф. Костюм должен позволять двигаться, но оставаться модным.

17:30–22:00. Возвращение домой, переодевание, семейный ужин. Далее возможен вечер в кругу семьи и друзей, разговоры и музицирование.

В рамках домашнего круга дама могла немного принарядиться к ужину, переодеться в вечерний наряд. Он будет пышнее дневного, но без бальной открытости; возможны ленты, тонкие и более дорогие ткани, небольшие украшения.

Ко сну отходили чаще не поздно, так как утром нужно было продолжать заниматься делами.

5:00–7:00. Ранний подъём, сборы, домашняя работа до выхода и дорога до работы.

День начинался рано: нужно было растопить печь, приготовить еду, собрать детей, привести в порядок одежду, иногда успеть сделать часть домашней работы до начала основной работы. Потом женщина либо шла пешком, либо ехала в третьем классе поезда до нужной точки.

Одежда ее простая и тёмная: платок, шаль, плотная юбка, грубая обувь, передник. Одежда должна была легко стираться и выдерживать износ. В отличие от буржуазной женщины, во всем для нее важна практичность — траты на статусные вещи представительница рабочего класса не могла себе позволить.

7:00–17:00. Рабочий день с небольшим перерывом на обед.

Женщины занимались самым разным трудом: стиркой, глажкой, работой на кухне, прислуживанием, шитьём, торговлей на улице. Для сельских работниц это мог быть сбор урожая, прополка, жатва. Для многих женщин работа была физической, повторяющейся и плохо оплачиваемой.

Обеденный перерыв был коротким и часто проходил прямо рядом с местом работы. Женщина могла кормить ребёнка, есть хлеб, суп, сыр, остатки домашней еды, чинить одежду или просто отдыхать.

Костюм в течение дня не менялся. Рабочее платье было максимально закрытое и практичное: тёмная юбка, закатанные рукава, передник, платок, иногда деревянные башмаки или грубая кожаная обувь. Ткань чаще шерстяная, льняная или хлопковая, без декоративной отделки.

Одежда подчинена движению и износу: юбка могла быть подоткнута, рукава закатаны, передник защищал платье, платок закрывал волосы. Если кринолин показывал, что женщина не должна работать, то костюм рабочей женщины показывал, что она трудится, не покладая рук.

В этот период женская повседневность во Франции становится все более активной и мобильной. Женщины всех классов чаще участвуют в публичной жизни, отдыхают и наслаждаются разными видами досуга. Париж активно продолжает перестраиваться бароном Османом, появляется все больше бульваров и мест для прогулок. Париж расширяется, охватывая все новые районы, развивается транспортная и городская инфраструктура. Развивается культурная жизнь, появляются новые, доступные для женщин, формы досуга. Мода должна поспевать за новым темпом жизни парижанок.

Важнейшим аспектом развития костюма в этот период становится технологический и экономический прогресс: все большее распространение получают швейные машинки, появляется промышленное производство тканей, продолжает развиваться индустрия готового платья. У все большего количества дам появляется возможность покупать модную одежду. Модные дома и универмаги, в свою очередь, подогревают ажиотаж появлением сезонных коллекций. Впервые на моду начинает влиять не только аристократия, но и буржуазия, и это моментально отражается в костюме. Женщинам нужен более приспособленный к городскому темпу жизни силуэт. Немаловажную роль играет и общее политическое настроение: граждане республики хотят оставить позади ненужную громоздкую роскошь и прийти к более лаконичным и практичным вариантам одежды.

Таким образом после 1870 года силуэт становится узким и вертикальным: объём юбки смещается назад, получает распространение турнюр. Парадная одежда всё ещё оставалась ограничивающей движения: сохранялся корсет, длинные юбки, многослойность, сложная отделка и строгие правила образа. Однако костюм уже начинает делиться по функциям, распространение различных транспортных средств и появление новых форм досуга также усиливает потребность женщин в более практичной одежде. Появляются специальные костюмы для танцев, прогулок, путешествий, занятий живописью, морских купаний, верховой езды, тенниса и велосипеда. В целом женская мода после 1870 года отражала смену устоев новой эпохи: женщина всё ещё должна была соответствовать нормам приличия и декоративной женственности, но её образ жизни становился более активным, публичным и подвижным. Женщина получает больше свободы, и платье отражает эту тенденцию.

10:00–11:30. Дамы ходят к друг другу в гости, встречаются в кафе, жизнь становится все активнее.

В костюме мы чаще видим закрытое дневное платье с корсетом и турнюром или платье с небольшим вырезом. Шляпок становится больше и все новых форм, в целом гардеробы женщин становятся разнообразнее и по цветам, и по тканям, и по дизайнерским решениям.

11:30–18:00. Дама едет отдыхать с друзьями: гулять, заниматься активными видами досуга и заниматься теннисом. Обедает в кафе или на пикнике.

В зависимости от цели, у нее может быть разный костюм: дневной, дорожный или спортивный.

Дневной может включать в себя турнюр, шляпу, перчатки, жакет или накидку. Дорожный костюм похож, но обычно из более тёмной и плотной ткани, так как должен быть практичнее.

Прогулочное платье же обычно делается из светлой ткани и включает в себя зонтик. Для лодки или парка костюм должен позволять сидеть и легко двигаться, но сохранять приличие.

Спортивный костюм часто похож: обычно это длинная светлая юбка, закрытая блуза или лиф, корсет, шляпа. Но ткань и крой должны позволять больше движения, чем дневное или вечернее платье.

18:00–01:00. Возвращение домой. Далее ужин, опера, танцы.

Смена костюма сохраняется, но теперь она связана не только с необходимостью демонстрации социального статуса, но и со спецификой вечернего мероприятия.

Дама выбирала вечернее платье с турнюром, более открытым декольте или тонкими тканями на лифе в закрытых вариантах, сложной драпировкой и деталями на платье, украшениями, веером, перчатками. Часто делали сложные причёски с драгоценностями или цветами.

1:00–2:00. Возвращение домой и отход ко сну.

День заканчивается снятием сложной социальной оболочки: платья, украшений, корсета, причёски. С развитием импрессионизма в искусстве такие частные состояния чаще становятся темой живописных произведений.

9:30–12:00. Домашние дела, чтение, визиты к подругам.

Для первой половины дня дама выбирает закрытое дневное платье с турнюром, длинными рукавами, аккуратной отделкой. Образ должен показывать достаток, воспитанность и порядок, без излишней вечерней роскоши.

12:00–14:00. Поход с модистке и по магазинам, прогулки по новым широким городским бульварам и в парке.

Для этого у дамы подготовлено дневное или прогулочное платье: турнюр, шляпа, перчатки, зонтик, аккуратный жакет или накидка. Костюм должен быть удобным для прогулок по улицам среди большого количества людей и достаточно представительным для встреч на улице.

14:00–18:00. Поездки загород на поездах, прогулки по паркам, катание в лодках, отдых в ресторанах.

С развитием увеселительных заведений, все больше размывается границы между социальными кругами. Представители различных городских профессий оказываются вместе с богемой и сельскими жителями, общество становится свободнее.

В зависимости от ситуации, в это время дня дама может облачиться в дорожное платье из более темной и плотной, практичной ткани, в прогулочный или спортивный костюм с упрощенным силуэтом без турнюра. Образы похожи на образы дам из высшего света, но попроще.

Однако не все в это время отдыхали — многие работали, занимались живописью и искусством, вели активную городскую жизнь.

Для этого им также нужны были более свободные варианты одежды, так что турнюром и другими сковывающими движения элементами одежды могли поступаться в угоду практичности.

18:00–00:00. Танцы и гуляния.

Все чаще представители разных сословий могли оказываться вместе в одной локации, и благодаря развитию моды представительницу среднего класса порой можно было принять за скромную даму из высшего общества. Ее наряд был похож, но выглядел чуть проще и более умеренным, с меньшим количеством украшений и более дешевыми тканями.

18:00–00:00. Если есть возможность, танцы и отдых после работы.

Для рабочего класса появляется все больше возможностей отдохнуть вне дома. Некоторые районы Парижа и его окрестности наполняются кафе, барами и местами для танцев, где представительницы любых сословий могут выпустить пар и почувствовать себя свободной.

В ходе исследования было проанализировано и выявлено, что изменение женского костюма во Франции второй половины XIX века было связано не только со сменой модных силуэтов, но и с постепенным изменением самой социальной роли женщины. Во Вторую империю костюм, особенно кринолин, выражал идею статуса, роскоши и репрезентации: женщина высшего света или богатой буржуазии была прежде всего фигурой, которую должны были видеть. После 1870 года, в условиях Третьей республики, женская жизнь становится более мобильной и разнообразной: строятся железные дороги и новые точки притяжения горожан, развивается городская инфраструктура, появляются публичные пространства, магазины, курорты, новые формы досуга. Все больше женщин начинают учиться и работать. Костюм отражает эти изменения.

При этом стоит отметить, что вместе с этими процессами размываются границы между разными социальными ролями женщины, а также между сословиями в целом — женщины разных сословий могут оказаться в одном месте для работы, учебы и развлечения. Активная жизнь женщин начинает влиять на моду, и в целом женщина начинает занимать более активную, свободную позицию в жизни и все более явно транслировать это в мир.