Гильгамеш везде

«Забудь о смерти — достигнешь жизни!» Эпос о Гильгамеше, литература древнего востока.

Легенды сочиняются с самых незапамятных времен, еще издревле, едва ли не с того самого мига, когда человек впервые осознал себя человеком и попытался осмыслить мир вокруг. Тяжело и даже невозможно представить древнюю цивилизацию, которая не обрамляла бы свою повседневную бытность, свои страхи и надежды причудливой вязью мифов и удивительных, захватывающих дух рассказов о похождениях героев, Богов, или и тех, и других, действующих в рамках единой истории.

Миф не был для древних людей простым развлечением. Он был универсальным кодом, на котором объяснялось устройство мира, смена времен года, происхождение смерти и смысл жизни. Через сказания о богах и героях люди выстраивали свою идентичность, передавали нравственные законы и сохраняли коллективную память.

И в одной из самых древних колыбелей человечества, на Ближнем Востоке, в плодородном междуречье Тигра и Евфрата, эти легенды проявили себя особенно монументально и оказались записанными.

Именно там, в шумерских городах-государствах: Уруке, Уре, Ниппуре, приблизительно четыре с половиной тысячи лет назад на глиняных табличках возник первый в истории человечества письменный эпос, великий и трагический эпос о Гильгамеше.

Поистине — одно из старейших сохранившихся до наших дней литературных произведений, памятников прошлого. Текст, чья глубина и эмоциональная мощь способны поразить и современного читателя: история о царе Урука, который искал бессмертия, но нашел мудрость, оплакав друга Энкиду. И одновременно это самое крупное, самое масштабное произведение, зафиксированное клинописью.

Мы, люди современные, узнали о шумерах и их удивительной бытности сравнительно недавно. В широком археологическом отношении это открытие куда более позднее, чем, скажем, знание о Древнем Египте или античной Греции; многие шумерские города были погребены под песками и забыты на тысячелетия.

Однако сегодня, когда расшифрованы сотни табличек, не будет преувеличением сказать: именно те народы Двуречья, что создали, многократно переписывали и сберегли в текстовом виде легендарный эпос о Гильгамеше, явились критически важным звеном на долгом и сложном пути становления всего общечеловеческого мифа и культуры.

Шумерские сюжеты проникли в аккадскую, вавилонскую, ассирийскую традиции, а оттуда, через сложные культурные цепочки, повлияли на библейские тексты и античную литературу. В этом смысле клинописный эпос стоит у самых истоков того великого повествовательного потока, который питает мировую словесность и поныне. И вы удивитесь, сколь значительно на самом деле влияние этой древней истории!

Пускай некогда это и не было так очевидно, но в данном исследовании я бы хотел разобрать наибольшее количество отсылок, заимствований и просто упоминаний легендарного эпоса вне шумеро-аккадских мифов.

В частности, я разберу и проанализирую, где и как с древних времен и в особенности до наших дней появлялся царь Урука Гильгамеш, и как этот герой, некогда потерянный и забытый человечеством, смог оставить свой след на всей нашей культуре, как менялся и преображался.

Для начала, пару слов о мифе и о самом Гильгамеше. Даже тот, кто к эпосу никогда не притрагивался, мог почувствовать его всеобъемлющее влияние. Так, например, многим могут быть знакомы сюжеты о потопе, путешествии в подземное царство или о поиске бессмертия. Даже победа надо львом! Да, все это было и там.

А что до Гильгамеша, то тот, безусловно, великий герой. Он проходит целую драматургическую арку и, параллельно со своими подвигами и победами, осознает ценность жизни.

Похожие мотивы прослеживаются и в произведениях иных, более поздних цивилизаций.

Если рассматривать Иллиаду, то отвержение Гильгамешем богини Иштар перекликается со сценой, где Диомед ранит Афродиту. А смерть лучшего друга Энкиду напоминает скорбь Ахилла по Патроклу.

Еще один сюжет, который крепко ассоциируется у современного человека с христианством, в сущности был впервые создан именно в обсуждаемом Эпосе.в Речь идет от потопе! История об Утнапиштиме (прообразе библейского Ноя), построившем ковчег по воле богов, существовала задолго до Ветхого Завета.

Появляются в истории и весьма неочевидные параллели. Так, некоторые исследователи видят параллели в персидском эпосе «Шахнаме» и даже в романах об Александре Македонском.

Иранский герой Рустам наделён теми же архетипическими чертами, а опасный поход Македонского на край Ойкумены, чтобы познать мир и обрести бессмертную славу, напоминает путь Гильгамеша.

С тех пор, как человечество заново открыло для себя Гильгамеша, медиа стали активно подхватывать этот таинственный героический образ и всячески перерабатывать под свои нужды.

Довольно аутентичный Гильгамеш появляется в игре глобальной пошаговой стратегии Sid Meier’s Civilization VI (2016). Там он — лидер шумерской цивилизации и даже произносит фразы на древнем языке. Правда, не шумерском, а аккадском. Но и сам эпос о Гильгамеше дошел до нас на аккадском языке, так что это все еще довольно органично.

Существует свой Гильгамеш и в рамках вселенной марвел. Едва ли он напоминает хоть чем-то того самого эпического героя, однако в рамках вселенной заявляется, что это буквально тот же персонаж.

И, конечно, нельзя не упомянуть, пожалуй, самую странную вариацию короля героев в современном медиа.

Внешне от мифологического образа здесь вновь ничего не осталось. Более того, он будто бы намеренно выглядит полной противоположностью могучего, чернобородого героя шумерской наружности. Тем не менее, его история действительно основана на древнем эпосе. Гильгамеш — на две трети бог и на треть человек, сын Лугальбанды, правителя Урука, и богини Нинсун. Когда-то он правил городом-государством шумеров Урук. И все эти детали были сохранены.

Оставив след повсеместно, еще до своего повторного открытия, Гильгамеш, тем не менее, так и не встал в ровень с действительно популярными по всему миру героями вроде Геракла. Его миф до сих пор так и остается для подавляющего большинства чем-то слишком далеким и архаичным, однако ситуация медленно меняется.

Нынешняя возрастающая заинтересованность легендарным царем не может не радовать. Осведомленность людей растет, а вместе с этим растет и то признание, которого заслужил древнейший эпос человечества.