Концепция
С ранних времен икона Богоматери является чтимым и узнаваемым изображением в православной церкви. В настоящее время насчитывается более 800 почитаемых икон Богородицы, где каждый образ является уникальным и разнообразным, отличается деталями. Однако, несмотря на большое количество икон, существует девять типов, на которые можно разделить православную иконографию Богоматери. Один из наиболее распространенных типов иконографических форм — Одигитрия: изображена Богоматерь с младенцем Иисусом, где Дева Мария указывает на Христа как на истинного путеводителя для верующих.
Смотря на иконы данного типа, я задумалась, а какие новые символы, элементы появились в иконе Богоматери в течение времени, какой смысл они несут? Именно эти вопросы стали ключевыми в моем исследовании, ведь в разные периоды истории иконописи этот тип иконы приобретал новые детали, отражающие изменения в иконографическом стиле.
Первая икона Богоматерь Одигитрия была выполнена евангелистом Лукой в V веке в Византии, но на сегодняшний день она не сохранилась, потому что была уничтожена турками -османами. Тем не менее, уже в X–XI столетии на Руси появились первые иконы Пресвятой Девы. В период X–XIV прослеживалась в иконах строгость и простота в исполнении, они были похожи между особой, но при этом в них передавалась основная идея — Богоматерь — путеводительница, показывающая верующим путь к спасению через своего Сына.
Однако с течением времени тип Одигитрия претерпел изменения: иконы стали более детализированными и сложными, появились новые символы, элементы, помогающие передать глубокий духовный смысл. Но, несмотря на это, в иконах все же сохранялся изначальный смысл: образ Богоматери все еще символизировал преданность и веру, она помощница в духовном пути верующих: готова направить на путь к спасению. В XV–XVII веках произошли наиболее значительные и яркие изменения, это стало основанием для отбора материала для визуального исследования, именно поэтому в качестве темы я решила рассмотреть иконы Богородицы типа Одигитрия данного периода.
При исследовании темы я опиралась на искусствоведческие и исторические источники, а также на свои знания, полученные в ходе работы и анализа. Визуальное исследование будет разделено на два блока:
- Эволюция типа Одигитрия в православной иконографии Богоматери, где я проанализирую изменения с XV по XVII века, покажу какие детали добавлялись и изменялись, что они означают.
- Сравнение икон Одигитрия Богоматери, а именно покажу XV–XVII века иконы, сопоставляя их между собой.
Эволюция типа Одигитрия в православной иконографии Богоматери
Богородица на всех иконах изображается оплачено, она наклоняет голову к младенцу Иисусу, что символизирует материнскую любовь и богослужение Христу. Лик Богоматери скорбен, так как она знает, что ее сына ожидают муки.
«Ты достоин взять свиток и снять с него печати! Ведь Ты был принесен в жертву и Своей кровью выкупил людей для Бога: людей из всякого рода, языка, народа и племени!» — о младенце Иисуса из Библии
XV век
Икона Божией Матери «Одигитрия», конец XIV — начало XV вв.
Икона Божией Матери «Одигитрия», первая четверть XV в.
Икона Божией Матери «Одигитрия», середина — вторая половина XV в.
Дионисий. Икона Богоматерь «Одигитрия», конец XV в.
Икона Богоматерь «Одигитрия Смоленская», конец XV в.
Икона Божией Матери «Одигитрия», XV в.
Икона Божией Матери «Одигитрия», последняя четверть — конец XV в.
Икона Божией Матери «Одигитрия», конец XV в./ Икона «Богоматерь с младенцем», конец XV — начало XVI вв.
Смоленская икона Богоматери, конец XV — начало XVI вв.
Икона Богоматерь Одигитрия Смоленская, конец XV — начало XVI в.
В XV веке младенец Иисуса изображается только в левой части, его рука всегда приподнята в благословляющем жесте. В середине века над Богоматерью и младенцем Иисуса иконописцы стали рисовать нимб, обозначающий символ Божественного Света, их святость. Кроме этого, такая деталь, как богородичная звезда, которая располагается на плечах и на головном уборе Деве Марии, символизирует приснодевство, также звезды — идея Пресвятой Троицы. По форме преобладает строгость композиции, детали неясные, добавляется красный фон, означающий символ победы жизни над смертью. К тому же стоит отметить, что край платы Богоматери — золотая кайма, а этот цвет обозначает пребывание Девы Марии в свете божественном. Также синий цвет на ее тунике обозначает совершенную чистоту Богоматери.
XVI век
Икона Божией Матери «Одигитрия», первая половина XVI в.
Икона Божией Матери «Одигитрия», первая половина XVI в.
Икона Божией Матери «Одигитрия», XVI в./ Смоленская икона Богоматери, ок. 1523–1526 гг
Великоустюжская икона Божией Матери, XVI в./ Икона «Одигитрия Смоленская», XVI в.
Икона Божией Матери «Одигитрия», вторая половина XVI в./ Икона Божией Матери «Одигитрия», XVI век.
Смоленская икона Богоматери, 1564 г.
Богоматерь Тихвинская, середина — вторая половина XVI в./ Казанская икона Божией Матери, 1579 г.
Смоленская икона Богоматери, конец XVI в.
