Прерафаэлиты — это художественное движение, возникшее в Великобритании в середине XIX века, которое стало ответом на академические нормы и правила своего времени. Группа молодых художников стремилась вернуть искусству эмоциональную глубину, яркость красок и непосредственность, присущие произведениям до Рафаэля. Они искали вдохновение в природе, литературе и истории, отвергая строгие каноны классической живописи.
Одной из ключевых тем, к которой тяготели прерафаэлиты, было средневековье. Это время воспринималось ими как эпоха романтики, рыцарства и идеалов любви и чести. Средневековая культура, с её мифами, легендами и рыцарскими романами, предлагала богатый источник сюжетов и символов, которые позволяли художникам исследовать сложные человеческие эмоции и моральные дилеммы. В контексте быстро меняющегося промышленного общества Викторианской Англии прерафаэлиты стремились найти утешение и вдохновение в прошлом, создавая образы, которые отражали их идеалы красоты и духовности.
Прерафаэлиты сыграли ключевую роль в возрождении темы рыцарства в живописи, адаптировав её к реалиям викторианской эпохи. Их увлечение средневековьем, осмысленным в духе романтической традиции, порождало интерес к сюжетам из легенд и куртуазных романов, особенно к циклу легенд о короле Артуре. Интерпретация рыцарских тем в их работах принимает более современный облик. XIX век стал временем, когда наблюдается волна интереса к истории и средневековому наследию. В произведениях прерафаэлитов тема рыцарства активно развивается и трактуется в разных ракурсах. Однако их романтический подход зачастую пренебрегает исторической точностью, при этом художники проявляют больший интерес к литературе, а также к технике исполнения и вниманию к деталям.
Изучение образа рыцаря в творчестве прерафаэлитов открывает перед нами уникальную возможность заглянуть в мир, где историческая эпоха Средневековья переплетается с художественной выдумкой и субъективным восприятием. Изобразительное искусство, как зеркало истории, не просто воспроизводит действительность, но и включает в себя множество уровней интерпретации.
Актуальность исследования
— Данная работа актуальна поскольку образ рыцаря в искусстве XIX века отражает изменения в культурных и социальных ценностях той эпохи.
— Исследование их интерпретации образа рыцаря может выявить важные параллели, оказавшие на последующие художественные течения.
Цель исследования заключается в том, чтобы проанализировать, как прерафаэлиты использовали заимствование из различных литературных источников, а не точное воспроизведение известных сюжетов, что позволило им создать оригинальные интерпретации средневековья, соответствующие викторианским вкусам, при этом стилизовав средневековые костюмы и декорации с исторической условностью.
Рубрикатор
- Образ рыцаря
- Тематические сюжеты
- Влияние литературы
В первой части рассмотрим авторов, изображающих образ рыцаря и его снаряжения исторически наиболее достоверно.
Так, одним из важных художников не пренебрегающим исторической достоверности является Э. Блейр-Лейтон, уделявший огромное внимание историческим деталям. У автора была целая коллекция костюмов и оружия XVIII в., на которые он опирался в своем творчестве. «Нужно сказать, что ключевым моментом в рождении его средневековых и XVIII века работ было внимательное воспроизведение костюмов и тканей. Это было так важно для него, что, если он не мог найти оригинальный
Кольчуга (XI до XIII)
Как известно, в период XI до XIII века важным элементом рыцарских доспехов была кольчуга, ученый К. Блэр даже называет его «эпохой кольчуги».
А с конца XII века, вероятно из-за влияния Крестовых походов, кольчугу стал дополнять специальный кольчужный капюшон, рукава с перчатками, а также чулки-шоссы (которые назывались «хозен»)
Именно такие доспехи изображены на рыцарях в картинах «Тень» Э. Блейр-Лейтона и «Встреча на лестнице замка» Ф. У. Бартона
(1) Эдмунд Блэр Лейтон «Тень» 1909 г., (2) Фредерик Уильям Бёртон «Встреча на лестнице башни» 1864 г.
Доспехи хорошо видны, так как оба героя изображены в полный рост. У рыцаря Э. Блейр-Лейтона четко различимы шлем и герб, поскольку для художника очень важна историческая достоверность и точность мелких деталей, поэтому они проработаны с большой тщательностью.
Сюрко
Доспехи дополнял плащ, известный как сюрко (иногда его называли «кота»), который производился из дорогой ткани, а также мог быть украшен геральдическими эмблемами или цветами.
Так, на картине «Акколада» (1901) Э. Блейр-Лейтон изображает рыцарское сюрко с неизвестным геральдическим узором.
Эдмунд Блэр Лейтон «Акколада» 1901 г.
На картине «Посвящение» Э. Блейр-Лейтона изображён рыцарь ордена тамплиеров, что подтверждается красным крестом на его белом сюрко.
Эдмунд Блэр Лейтон «Посвящение» 1908 г.
К 1400 году переход от кольчуги к броне был завершен
— Первые цельнокованные доспехи состояли из двух частей кирасы и металлической «юбки-колокол». В это время также могли использоваться кольчужный капюшон и оплечье.
— Процесс замещения кольчуги металлическими пластинами длился примерно 200 лет, заканчиваясь в XIV веке. К. Блэр отмечает, что период с 1410 по 1500 года стал «великим этапом в развитии рыцарского защитного вооружения», так как акцент сместился с украшения доспехов на совершенствование форм и линий. В результате фигуры рыцарей в доспехах стали называть «скульптурами из стали».
- Доспехи переходного типа изображены на иллюстрациях У. Крейна: на Галахаде из иллюстрации «Галахад представлен ко двору» в доспехах нет «юбки-колокола»
Иллюстрация Уолтера Крейна «Галахад представлен ко двору» была создана в 1910–1911 годах.
На сюрко рыцарь мог надевать длинный плащ, похожий на тот, что носит рыцарь, сопровождающий беглецов, на картине «В тревожные времена» Э. Блейр-Лейтона.
Эдмунд Блэр Лейтон «В тревожные времена» 1897 г.
Усовершенствование доспехов: белые доспехи
Продолжение совершенствования доспехов привело к появлению так называемых «белых доспехов»: они изготавливались из крупных полированных стальных пластин, что придавало им яркий блеск на солнце и создавалось впечатление белизны на расстоянии. Сплошные доспехи достигают своего совершенного вида к 1450 году.
Белые доспехи изображены на рыцаре-победителе в картине «Завоевание» Э. Блейр-Лейтона (1884) и на герое работы «Безжалостная красавица» Ф. Б. Дикси (1902)
(1) Эдмундом Блэр Лейтоном «Завоевание» 1884 г., (2) Фрэнк Бернард Дикси «Безжалостная красавица», 1901 г.
Великолепные и эффектные доспехи середины XV века изображены на Ланселоте на фронтисписе к «Королевским идиллиям» Э. Фортескью-Брикдейл. Книжные иллюстрации того времени чаще всего представляли впечатляющие доспехи XV−XVI веков, которые стали своеобразным символом «настоящего рыцаря».
Иллюстрация Э. Фортескью-Брикдейл к «Королевским идиллиям» 1913 г.
Сюрко 15 век
Со временем изменялось и сюрко: оно становилось короче, и к середине XV века рыцари начали носить вместо него плащ табар. Как и сюрко, табар мог быть украшен геральдическими символами или выполнен из дорогой ткани. Укороченное сюрко, в сочетании с белыми доспехами, создаёт впечатляющий образ рыцаря на картине «Призыв к оружию» Э. Блейр-Лейтона.
Э. Блейр-Лейтон «Призыв к оружию» 1888 г.
Конец XV −начало XVI века «максимилиановские» рифленые доспехи
— По легенде, автором этих доспехов был сам Максимилиан I (1459−1519), император Священной Римской империи.
— Также значительный интерес вызывают доспехи и вооружение эпохи правления английского короля Генриха VIII, когда наблюдалось «самое пристальное внимание к оружию и доспехам».
Эдмунд Блэр Лейтон «Долг» 1883 г.
Рыцарские доспехи все больше превращались в элемент не войны, а в роскошное турнирное представление, что приводило к необходимости их все более яркого и вычурного украшения. Нарядные рифленые доспехи представлены на картине Э. Блейр-Лейтона «Долг», где они располагаются на лестнице, словно подчеркивая фигуру своего владельца.
Такие же Максимилиановские турнирные доспехи можно заметить на картинах Э. Блэр Лейтона «Побежденный» и Джона Эверетта Милле «Жанна д’Арк в молитве»
(1) Э. Блэр Лейтон «Побежденный» 1884 г. (2) Джона Эверетта Милле «Жанна д’Арк в молитве» 1865 г.
В отличие от рассмотренных выше художников, некоторые авторы предпочитали условные изображения, либо смешивали в одном произведении разные исторические детали.
Фрэнк Бернард Дикси «Рыцарство» 1885 г.
На картине Ф. Б. Дикси «Рыцарство» внешность рыцаря вполне современна, а меч, которым он победил своего врага напоминает шпагу XIX века.
Также рядом с рыцарем изображен конь, покрытый праздничной алой попоной, что несвойственно для коня, отправляющегося на битву.
Э. К. Бёрн-Джонса «Король Кафетуа и нищенка» ок.1880–1884 гг.
Условное изображение доспехов также можно повстречать на картине Э. К. Бёрн-Джонса «Король Кафетуа и нищенка», где рыцарские доспехи не имеют отношения ни к какой исторической эпохе, а являются символом мужественности.
Поэтому произведения Э. К. Бёрн-Джонса, как и Ф. Б. Дикси, можно рассматривать только лишь как интерпретацию на исторические сюжеты, где авторы воссоздают свою реальность.
Во второй части исследования рассмотрим сюжетно-тематические группы, где также встречается образ рыцаря.
Вымышленная реальность
Д. Г. Россетти и Э. Блейр-Лейтон придерживались двух противоположных подходов к изображению исторического прошлого в своих произведениях. Метод работы Д. Г. Россетти можно охарактеризовать как «избирательный реализм», предлагающий субъективную интерпретацию сюжетов.
Данте-Габриэль Россетти «Перед битвой» 1858 г.
Герои, имеющие отношение к реальной истории
(1) Данте Габриэль Россети «Святой Георгий и принцесса Сабра» 1862 г., (2) Данте Габриэль Россети «Свадьба Святого Георгия и принцессы Сабры» 1857 г.
Также Россети изображает события из жизни героев, связанных с реальной историей, но при этом акцентируется на легендарных эпизодах их жизни. Например, картина Россетти «Святой Георгий и принцесса Сабра» (1862) изображает коленопреклоненную спасенную принцессу в ярко-зеленом платье, целующую руки своего спасителя. С ней сюжетно связана работа «Свадьба Святого Георгия и принцессы Сабры» (1857).
Исторические сюжеты
К историческим сюжетам можно отнести картину Э. Г. Корбуда «Лорд Эглинтон» (1840), где художник изображает распорядителя турнира в Эглинтоне.
Эдвард Генри Корбоулд «Лорд Эглинтон» 1840 г.
Безымянные рыцари
Брайтон Ривьера «Да покоится с миром» 1888 г.
К категории о «Безымянных рыцарях» относится картина Б. Ривьеры, где сюжет лишен предыстории. Так, на полотне изображен мертвый полного величия рыцарь, а его пес верно стоит рядом, однако мы никогда не узнаем, что послужило причиной его смерти.
ВЛИЯНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ НА ОБРАЗ РЫЦАРЯ
В рамках общего «средневекового возрождения» развивалось так же более частное «артуровское возрождение» культурное явление Англии XIX века, связано со всплеском интереса непосредственно к средневековым сюжетам о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола.
Одним из ключевых персонажей легенд о рыцарях круглого стола является Сэр Галахад, которого часто изображали на своих полотнах художники-прерафаэлиты.
Этот рыцарь, знаменитый своей доблестью, чистотой и поиском священного Грааля, стал символом идеалов, ценимых членами братства прерафаэлитов, таких как благородство, духовность и стремление к совершенству.
Данте Габриэль Россетти. Сэр Галахад в разрушенной часовне, 1859
В работах прерафаэлитов Галахад часто изображается как вдохновляющая фигура, олицетворяющая высокие моральные и этические устои. Его образ несет в себе противоречие: он стремится к высокому идеалу, но также сталкивается с реалиями человеческой природы и искушениями. Это позволяет художникам исследовать темы добродетели, жертвы и духовного поиска.
Данте Габриэль Россетти. Как сэр Галахад, сэр Борс и сэр Персиваль увидели Святой Грааль, 1864
Эдвард Бёрн-Джонс. Видение Святого Грааля, 1895-96
(1) Герберт Густав Шмальц «Сэр Галахад» 1881 г., (2) Джордж Фредерик Уоттс «Сэр Галахад» 1862 г.
Также одним из ключевых сюжетов в творчестве прерафаэлитов является мотив любви. Так, по известной балладе Джона Китса «безжалостная красавица» было написано множество картин, интерпретирующих сюжет о несчастной любви.
(1) Артур Хьюз «Безжалостная красавица (La Belle Dame sans Merci)» 1863 г., (2) Джон Уильям Уотерхаус «La Belle Dame sans Merci» 1893 г.
Джон Уильям Уотерхауз «Ламия» 1905 г.
(1) Генри Мейнелл Рим «La Belle Dame sans Merci (другое название картины — Рыцарь)» 1901 г., (2) Уолтер Крейн «La Belle Dame sans Merci» 1865 г.
Заключение
В заключение, проведенное исследование образа рыцаря в творчестве прерафаэлитов подтвердило важность литературных источников как основы для создания новых интерпретаций средневековья, позволяя художникам не только воспроизводить известные сюжеты, но и адаптировать их под специфические викторианские эстетические предпочтения. Прерафаэлиты, обращаясь к разнообразным литературным материалам, в частности к явлениям «Артуровского возрождения», сумели создать многогранные и оригинальные образы, преисполненные идеала рыцарского братства, благородства и чести.
Таким образом, исследование продемонстрировало, как эстетические подходы прерафаэлитов сочетали в себе элементы исторической условности, что позволяло не только визуализировать, но и осмысливать исторические концепции в контексте их времени. В результате, образы рыцарей, представленные в их произведениях, стали не просто иллюстрацией средневековой жизни, но и мощным инструментом для передачи викторианских идеалов, вопросам нравственности и поиску идеала, актуального для новой эпохи. Это делает творчество прерафаэлитов значимым вкладом в развитие искусства и литературы, открывающим новые горизонты для понимания средневековой культу
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: file:///C:/Users/User/Downloads/Korzh_T_N_Khudozhestvennoe_voploschenie_syuzhetov_arturovskogo_tsikla_v_angloyazychnoy_literature_XIX_veka__2021__T_7___2.pdf (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://voxmediiaevi.com/bibliotheca/kiriukhina-book/?ysclid=m3boiato2705340025#_ftn11 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://roii.ru/publications/dialogue/article/40_11/kiryukhina_e.m./the-pre-raphaelite-artists-and-the-ways-to-reflect-and-transform-he-middle-ages (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://em-england.ru/articles/culture/c38 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://artchive.ru/publications/4141~Kartiny_prerafaelitov_v_detaljakh_o_narjadakh_i_dospekhakh?ysclid=m38nu9cxbp205318504 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://roii.ru/dialogue/40/roii-dialogue-40_11.pdf (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: file:///C:/Users/User/Downloads/Korzh_T_N_Khudozhestvennoe_voploschenie_syuzhetov_arturovskogo_tsikla_v_angloyazychnoy_literature_XIX_veka__2021__T_7___2.pdf (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://artchive.ru/dantegabrielrossetti/works/266700~Ser_Galakhad_u_razrushennoj_chasovni (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://gallerix.ru/storeroom/1524061836/N/99357717/?ysclid=m3oxu4z0d83795356 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-106875537_91530?ysclid=m3oxuze01h589101314 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://gallerix.ru/storeroom/1524061836/N/1114579372/?ysclid=m3oxva0wra357567002 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-71192765_221628?ysclid=m3oxviwwjy836476381 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1366739837 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-147970344_3178?ysclid=m3btgztxsh280677610&z=photo-147970344_457297006%2F4bc60609acc6403208 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://gallerix.ru/storeroom/1524061836/N/76817844/?ysclid=m3oy1eqgyw190254424 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-524993_1001179?ysclid=m3isp4pcvl481748584 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-161080951_13312?ysclid=m3lye3wnnz449939649&z=album-136236133_278131460 (дата обращения: 11.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-97989353_89759?ysclid=m3d9oqiysk472058328&z=photo-97989353_457312883%2F02c335672a13e6d1fd (дата обращения: 19.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-179896552_94651?ysclid=m3dbfddyfn425645509&z=photo-179896552_457401269%2Fcbaa1f8652eedd630a (дата обращения: 19.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-179896552_100653?ysclid=m3661sg3n9137701758 (дата обращения: 19.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://artchive.ru/johneverettmillais/works/538470~Zhanna_dArk_v_molitve?ysclid=m3lz4x5jdx723270399 (дата обращения: 19.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-179896552_88132?ysclid=m366fo6vyz812293126&z=photo-179896552_457391334%2Ffcd4375d49832abe86 (дата обращения: 19.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://gallerix.ru/album/Burne-Jones/pic/glrx-218923715?ysclid=m3oy3atgj1729110187 (дата обращения: 19.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://dzen.ru/a/Xl9xUH3XdnJiKnhC?ysclid=m3ise0c861371410590 (дата обращения: 19.11.2024).
[Электронный ресурс] //: [сайт]. — URL: https://vk.com/wall-40368555_15371?ysclid=m3lr9281k2839027227 (дата обращения: 19.11.2024).
