Исходный размер 533x800

Свет в архитектуре до XVII века

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

РУБРИКАТОР

  1. Концепция
  2. Был ли смысл у света в палеолите?
  3. Мегалитические сооружения и значимость света в них
  4. Свет в античности
  5. Готика и свет
  6. Руанский собор как показатель естественного света
  7. Выводы
  8. Список источников

Концепция

Свет — это источник жизни. Немаловажен он и для архитектуры, ведь именно он обличает объем пространства, показывает нам трехмерность сооружения. Без светотени мы бы не понимали что перед нами: плоскость или нечто иное? В архитектуре свет играет ключевую роль, не только обеспечивая освещение пространств, но и создавая атмосферу, подчеркивая формы, акцентируя детали и передавая символические значения.

big
Исходный размер 1200x801

Собор Парижской Богоматери, Франция, 1345 год

Выбор темы обусловлен тем, что не все всегда помнят о такой незначительной детали как свет. Материал отобран по принципу влияния освещения на архитектуру: как отдельные приемы влияют на пространство, а какие — на настроение. Например, солнечные лучи в храмах и святилищах помогают создать необходимое напряжение за счёт частого чередования света и тени или, наоборот, воодушевить посетителя большим количеством оттенков витражей, сквозь которые они проходят. Само пространство может изначально проектироваться так, чтобы играть со светом — как в знаменитом Пантеоне: через его грандиозный купол пробивается один яркий луч, создающий эффект драматического контраста.

Данное исследование основывается на историко-художественном анализе архитектурных памятников разных эпох, например, Парфенон в Древней Греции, с его световыми пропорциями и гармонией; готические соборы, такие как Нотр-Дам в Париже, известные своими витражами, пропускающими свет и создающими духовную атмосферу; и памятники эпохи Возрождения, например, церкви Санта-Мария Новелла во Флоренции, где используются световые эффекты для подчеркивания символики и духовных ценностей. До 17  века в большинстве культур свет ассоциировался с божественным началом. В исламской архитектуре, например, использование световых проемов в мечетях подчеркивало святость и указывало на духовное очищение. В основном игра света в подобных сооружениях используется как отражение божественного присутствия, но в работе будут рассмотрены и иные не менее значимые функции, такие как: астрономическая и практическая. Источники выбраны по принципу наличия информации о влиянии солнечного света на его символическое значение в архитектуре.

Ключевой вопрос заключается в том, как использование света в архитектуре отражало культурные и религиозные представления того времени. Предполагаемый ответ на этот вопрос в том, что использование света в архитектуре было связано с символикой и духовными ценностями, отражая роль света как божественного и просветляющего элемента. Именно таким образом человечество перешло от восприятия света как посредственности существования до осмысления его как неотъемлемой силы духа, вестника чего-то высшего или вообще символом самого бога — Атон тому пример.

0

Окулюс в Пантеоне, Рим, II век; Капелла Торнабуони, Флоренция, IVX век; Поклонение Нефертити и Эхнатона богу Атону, Египет, XIV век до н. э.

Был ли смысл у света в палеолите?

post

В далеком палеолите роль света для наших предков была огромной. Главным источником был огонь, ведь в пещеры солнечный свет почти не проникал. Тем не менее тогда уже наблюдалось умение человека работать с светотеневым моделированием, пускай и едва заметным. Так, в «Журнале Археологических Наук» Иззи Вишера и Энди Нидхэма было рассмотрено освещение палеолитического искусства с помощью виртуальной реальности. То есть, если взглянуть на наскальные рисунки наших предков и представить, что единственный источник света это масляная лампа или костер, создающий тени, то изображение обретает новый смысл. Исследователи отмечают влияние огня на возможную «анимацию» животных, ведь раннее искусство возникало через перформанс, ритуалы. Огонь, как источник тепла и света помогал людям того времени не только выживать, но становился источником социально значимых действий. (Изображение лошади, белый конутр; и быка, серый контур, изделия вблизи комунны Монтаструк, Франция)

Бизон в вертикальной ориентации. Пещера Лас-Монедас, Испания ок. 12 000 лет до н. э.

Мегалитические сооружения и значимость света в них

post

В мегалитических сооружениях свет служил практическим, астрономическим и духовным целям. Например, в Стоунхендж солнечные лучи во время солнцестояния освещают центральные камни, что помогает отмечать сезонные изменения.

Исходный размер 4272x2848

Стоунхендж, Англия, около XXX век до н. э. и XIX век до н. э.

В Карнакской аллее солнечный свет, проходящий через прорези, подчеркивает связь между землей и космосом. В подобных сооружениях свет усиливает сакральность пространства и создает мистическую атмосферу, укрепляя веру в божественный порядок.

Большой гипостильный зал, Карнакский храм, конец XIV — начало XIII века до н. э.

В гипостильных залах древнеегипетских храмов (Карнакский храм, Луксорский храм) освещение было результатом сложного архитектурного решения. Колоссальные залы, центральные колонны которого достигали в высоту более двадцати метров, не имели открытой крыши, представляя собой конструкции, где свет проникал через клерестории — высокие узкие окна, расположенные над крышами боковых проходов или более низких частей зала, у основания приподнятой крыши. Это создавало мистическую и торжественную атмосферу, подчеркивая священность пространства и пути к святилищу. Свет направлялся таким образом, чтобы освещать ключевые скульптуры или алтари.

Большой гипостильный зал, Карнакский храм, конец XIV — начало XIII века до н. э.

Исходный размер 2560x1707

Колонны Луксорского храма, XIV до н. э.

Луксорский храм, XIV век до н. э.

Исходный размер 1000x631

Храм Абу-Симбел, Египет, XIII век до н. э.

Существует феномен, что дважды в год солнечные лучи проникают вглубь храма Рамзеса II  и освещают его статуи: самого правителя, бога солнца Ра и бога Амона, но оставляет в тени статую бога тьмы Птаха. Событие известно как «праздник солнца».

Храм Абу-Симбел, Египет, XIII век до н. э.

Исходный размер 960x720

Статуи в храме Абу-Симбел

Свет в античности

Греческие храмы, ярким примером которых служит Парфенон, мастерски использовали естественный солнечный свет. Они часто имели большие открытые проемы на восточной стороне, через которые утреннее солнце освещало статую божества. Перистиль, колоннада вокруг целлы, создавал динамичную игру света и тени, но сама целла оставалась довольно темной, за исключением света, проникающего через главный вход. Некоторые храмы, возможно, имели гипетральное освещение (открытый потолок над частью целлы), хотя это спорный вопрос для большинства крупных сооружений.

Парфенон, Греция, V век до н. э.; Вероятное видение внутри храма

Парфенон был намеренно задуман как священное место для показа. Это не просто шедевр из мрамора и симметрии, но и искусно спроектированная древняя декорация. Его архитектура умело перенаправляла естественный свет, создавая запоминающуюся атмосферу. Несмотря на свой темный интерьер, храм оживал в ключевые моменты, когда лучи солнечного света подчеркивали статую Афины в почти священном сиянии, что создавало вокруг нее подобие сияющей ауры. Этот эффект соответствовал стилю многих греческих храмов, архитекторы которых намеренно проектировали сооружение, понимая, как свет может отражаться для усиления восприятия. Визуальное влияние зависело от множества факторов: ориентации здания, времени суток, времени года и материалов, используемых как в архитектуре, так и в скульптуре.

Окулюс в Пантеоне, Рим, II век

post

Греки использовали свет для акцентирования гармонии и прямой пропорции храмов. В Парфеноне, например, свет играет важную роль в создании чувства живой гармонии, подчеркивая стройность колоннад и скульптурных деталей. Римляне же развили и усложнили эти архитектурные приёмы. Пантеон — пример совершенства римской инженерии, где окулюс в куполе (круглое отверстие сверху) служил не только освещением внутреннего пространства, но и символизировал связь человека с небом. Окулюс также создавал луч, меняющийся в течение дня, что придавало храму особую духовную атмосферу. (Картина Джованни Паоло Панини «Интерьер Пантеона, Рим», 1734  год)

Пятидесятница в Пантеоне. В честь праздника лепестки роз сбрасывают с окулюса

Готика и свет

post

Схожая с окулюсом конструкция, спроектированная Джованни Тосканелли, имеется у Флорентийского собора. Он представляет собой вертикальную стрелу или остриё, размещённое так, чтобы солнечный свет, проходящий через определённые окна или отверстия, падал на его поверхность в определённые дни, помогая определить солнечные и астрономические даты. 21  июня (в день летнего солнцестояния) солнечные лучи попадают сквозь специальное отверстие в куполе на металлическую пластину гномона.

Исходный размер 2560x2435

Санта-Мария-Дель-Фьоре, 1296 век

Даремский собор в Англии, 1133 г.

В готической архитектуре свет создаёт трансцендентную атмосферу. Лучи, фильтрованные витражами проникают через окна, окрашивая интерьер и превращая стены в части божественного отражения. Архитекторы стремятся к эффекту, возносящему верующего в сверхчувственную сферу, словно свет растворяет материальные границы, делая их прозрачными и легкими.

Витраж в соборе Парижской Богоматери, Париж, 1163 год; Собор Святого Вита, Прага, 925 год;

В отличие от византийских зданий, где структура скрыта, готика открывает конструктивные элементы: линии, ребра сводов и формы, соединяющиеся в единую визуальную систему. Вертикальность нефов создает ощущение подъема к небесам, а изменчивый свет, проникающий через витражи, помогает размыть границы между материальным и духовным, создавая ощущение парения и трансформации. Всё это — игра света, формы и функции, воплощение божественной гармонии.

Шартрский собор, Франция, 1252 г.; Церковь в Рокамадуре, Франция XV век

Исходный размер 1020x653

Витражи в ланцетных окнах под южной розой Шартрского собора, Франция, 1145 г.

Бенедиктинский монастырь Нотр-Дам де Ганагоби, Франция, Х век; Собор Сен-Мартен в Кламси, Франция, XII век

Исходный размер 1023x796

Шартрский собор, Франция, 1252 г.

Руанский собор как показатель естественного света

Исходный размер 3458x5000

Руанский собор, Франция, 1030 г.

Готические соборы характерны частым дроблением солнечного света, благодаря фиалам, пилястрам, фронтонам и многочисленным нишам. Ажурная резьба и свет помогают очерчивать довольно темный контур тени, тем самым как бы вырисовывая сооружение в пространстве. Высокие колонны и стрельчатые арки создают ощущение стремления вверх, а свет акцентирует это усиливая эффект «подъемности» зданий.

Руанский собор — один из ярчайших образцов такой готической архитектуры. Его многогранную светотеневую моделировку смог успешно запечатлеть художник-импрессионист Клод Моне. В период с 1892 по 1895 год он изображал собор в разное время, написав в общей сложности 35  работ. Его брат, Оскар Рейтерсверд писал: «Моне заинтересовался тем, как свет отражался на причудливой лепке фасада <…> Он был восхищён. Ему казалось, что он смотрит в огромный калейдоскоп, где узор сменяет узор, следуя в непрерывной последовательности и с неиссякаемым разнообразием»

Руанский собор. Прямой вид на портал, гармония в коричневом

Подобная необыкновенная серия картин вызвала в основном положительные эмоции у публики. Например, бывший член совета директоров аукционного дома Сотбис Ф. Хук писал: «Серии картин Моне были удачей, о которой любой торговец мог только мечтать, ведь они представляли собой визуальную трактовку одного сюжета в различном освещении в соответствии со временем суток».

Историк импрессионизма Джон Ревалд писал: «В стремлении методически, почти с научной точностью наблюдать непрерывные изменения света Моне утратил непосредственность восприятия. Теперь ему были противны „лёгкие вещи, которые создаются в едином порыве“, но именно в этих „лёгких вещах“ проявился его дар схватывать в первом впечатлении сияющее великолепие природы […] Доведя до крайности своё пренебрежение сюжетом, Моне окончательно отказался от формы и в бесформенной ткани тончайших нюансов старался удержать лишь чудо света»

Руанский собор, портал (утренний эффект)

Вывод

Совокупность света и теней помогает нам ощутить объектный мир всецело: понять символику, там, где она необходима, высчитать нужную дату на солнечном календаре, воодушевиться благодаря ритму непрерывных колоннад или просто расслабиться, созерцая искаженные лучи света. Человек принес немало смыслов в контекст освещения, создавая архитектурные сооружения или даже будучи древним человеком, выцарапывая формы встреченных животных. В этом материале были использованы самые памятные моменты, где функционал света был задействован как можно лучше.

Библиография
Показать полностью
1.2.

https://www.youtube.com/live/Ou8aXTU655A?si=7Ff3cTnyfPEqECTq (дата обращения 19.11.2025)

3.4.

http://www.artbuilds.ru/drevniy-egipet/4/index.php (дата обращения 21.11.2025)

5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.

https://cattur.ru/europa/italy/santa-marija-del-fore.html (дата обращения 21.11.2025)

16.

https://vit-rage.ru/articles/goticheskie-vitrazhi (дата обращения 20.11.2025)

17.18.
Источники изображений
Показать полностью
1.2.

https://pxhere.com/ru/photo/825851 (дата обращения 21.11.2025)

3.

https://pxhere.com/ru/photo/264905 (дата обращения 21.11.2025)

4.5.6.7.

https://arzamas.academy/mag/453-vitrazh (дата обращения 19.11.2025)

8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.

https://www.flickr.com/photos/haberlea/28789870303 (дата обращения 22.11.2025)

23.24.
Свет в архитектуре до XVII века
Проект создан 22.12.2025