Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям
Проект принимает участие в конкурсе

Рубрикатор

  1. Концепция
  2. Творчество Марселя Дюшана до реди-мейдов
  3. Марсель Дюшан
  4. Ман Рэй
  5. Курт Швиттерс
  6. Заключения
  7. Библиография
  8. Источники изображений

Концепция

Визуальное исследование посвящено появлению реди-мейда как художественной практики и концептуального жеста, поставившего под сомнение само определение искусства. Центральной фигурой является Марсель Дюшан, чья деятельность в 1913–1919 годах произвела подлинный «взрыв под фундаментом проекта под названием „Искусство“», существовавшего со времён итальянского Возрождения.

Марселя Дюшана нередко называют одним из «крёстных отцов» постмодернизма. Именно с его реди-мейдов в современном арт-мире начались крупные метаморфозы в определении искусства как такового. Его работы поставили перед культурой принципиальные вопросы: что есть авторство? что есть оригинальность? кто наделяет предмет статусом произведения — художник или зритель? Эти вопросы не утратили актуальности и по сей день.

В качестве последователей Марселя Дюшана в исследовании рассматриваются два художника: американец Ман Рэй и немец Курт Швиттерс. Оба следовали концепции Дюшана: превращение готового предмета в художественный объект через изменение контекста, названия и зрительского отношения.

Я не верю в творческую функцию художника. Художник — такой же человек, как и все остальные. Он занимается созданием каких-то вещей, но ведь и бизнесмен что-то создает, не так ли?

Марсель Дюшан

Структура

Структура исследования выстроена так, чтобы проследить изменения подходов к созданию художественных работ. От фигуры Марселя Дюшана как создателя понятия реди–мейд до лирической меланхолии Ман Рэя и коллажной энергии Швиттерса. Иллюстративный ряд выстроен хронологически внутри каждого раздела, что позволяет проследить эволюцию художественных решений.

Ключевой вопрос

Может ли обычный промышленный предмет — писсуар, велосипедное колесо, сушилка для бутылок — быть произведением искусства? И если да, то что именно делает его таковым: материал, мастерство, намерение художника или согласие зрителя?

Гипотеза

Реди-мейд — смещение фокуса художника с создания формы на создание смысла. Марсель Дюшан и его последователи не упраздняют понятие «искусство», но радикально расширяют его границы, делая акцент на интеллектуальном выборе и концептуальном жесте. Эта концепция стала основой концептуализма, поп-арта, перформанса и всего искусства второй половины XX века.

Творчество Марселя Дюшана до реди-мейдов

Путь Марселя Дюшана к изобретению реди-мейда — это история постепенного разочарования в возможностях живописи. Начав с академических штудий в духе импрессионизма в академии Жюлиана, художник последовательно прошёл через увлечение Сезанном, фовизмом и кубизмом, прежде чем осознал фундаментальное ограничение: живопись, какой бы радикальной она ни была, оставалась внутри своего собственного традиционного языка.

Марсель Дюшан (1912) «Обнажённая, спускающаяся по лестнице № 2»

«Обнажённая, спускающаяся по лестнице № 2» — скандальная работа на «Арсенальной выставке», совмещающая кубизм и футуризм. Газета New York Times назвала картину «взрывом на фабрике черепицы», но сам художник понимал, что и эта работа остаётся внутри традиций живописи.

Марсель Дюшан предложил относиться к существующей вещи так, как прежде относились к её изображению. Художник выбирает предмет — и именно этот выбор есть художественный акт. Принципиально важно, что выбор не должен был быть основан на эстетическом вкусе или красоте. Марсель Дюшан считал, что реди-мейд не отражает в себе художника и его взгляды.

Особую роль в этой концепции играет зритель. Искусство рождается во взаимодействии с ним: картина или объект самостоятельного существования не имеют.

Полагаю, что художник не знает, что он делает, я придаю большее значение зрителю, он творец искусства.

Марсель Дюшан

Марсель Дюшан

Маресль Дюшан работал с предметами промышленного производства, принципиально отказываясь от ручного труда и эстетического выбора. Его реди-мейды отличают лаконизм жеста, парадоксальность названий и интеллектуальная ирония: именно название создавало то смещение контекста, которое превращало предмет в концептуальное высказывание. В работах с модифицированными изображениями художник демонстрировал, что художественный жест может состоять в минимальном вмешательстве — достаточно добавить несколько штрихов, чтобы изменить концепцию шедевра.

Исходный размер 900x1200

Марсель Дюшан (1913) «Велосипедное колесо»

Первый реди-мейд — перевёрнутое велосипедное колесо, закреплённое на кухонном табурете. Объект, по словам Марселя Дюшана, был создан «без какого-либо намерения показывать его или описывать» — он служил ему инструментом медитации в мастерской.

Исходный размер 1543x919

Марсель Дюшан (1914) «Сушилка для бутылок»

Исходный размер 2997x2000

Марсель Дюшан (1914) «Сушилка для бутылок»

Сушилка была куплена в Grand Bazar de l’Hôtel de Ville в Париже. Андре Бретон впоследствии определил реди-мейд как «обычный предмет, возведённый в достоинство художественного объекта самим выбором художника», что является основой концепции Марселя Дюшана.

Исходный размер 1539x1500

Марсель Дюшан (1917) «Фонтан»

Работа художника представляет собой писсуар, купленный в шоу-руме J. L. Mott Iron Works, повёрнутый набок и подписанный «R. Mutt 1917». Отклонённый жюри «Общества независимых художников» за час до открытия выставки, «Фонтан» стал важнейшим прецедентом перемещения предмета из бытового контекста в художественный. Марсель Дюшан анонимно защищал работу в прессе, утверждая, что художник «создал новую мысль для этого предмета».

Марсель Дюшан (1914) «Аптека»

Марсель Дюшан купил готовую репродукцию зимнего пейзажа и дорисовал на ней две маленькие фигуры красного и зелёного цвета — цвета аптечных ламп того времени. Минимальное вмешательство полностью изменяет контекст восприятия: банальная открытка становится иронической отсылкой к фармацевтике.

Марсель Дюшан (1919) «L.H.O.O.Q.»

Художник взял открытку с репродукцией «Моны Лизы» и пририсовал ей усы и бородку, добавив под изображением аббревиатуру L.H.O.O.Q. Название работы на французском произносится как «Elle a chaud au cul», что означает «У нее горячая задница». Таким образом, Марсель Дюшан поднял вопрос: может ли минимально изменённая репродукция чужого произведения считаться самостоятельным произведением искусства?

Ман Рей

Эммануил Радницкий, известный под псевдонимом Ман Рэй, познакомился с Марселем Дюшаном в 1913 году на «Арсенальной выставке». В отличие от холодной концептуальности дюшановских реди-мейдов, объекты Ман Рэя несут в себе лирическую и эмоциональную окраску: они связаны с личными переживаниями, любовными историями и сновидческой образностью. Его работы отличает способность превращать любой предмет в источник вдохновения и самовыражения, изобретая новые техники и обнаруживая художественный потенциал там, где его никто не видел.

Ман Рэй (1921) «Подарок»

Обычный утюг с рядом металлических гвоздей, приклеенных к подошве. Предмет-помощник превращён в предмет-разрушитель: утюг теперь не разглаживает, а рвёт ткань. Ман Рэй продемонстрировал, как минимальное изменение полностью аннулирует функцию предмета и превращает его в тревожный, сюрреалистический объект.

Ман Рэй (1923) «Неразрушимый объект»

Метроном с маятником, к которому прикреплён вырезанный из фотографии глаз Ли Миллер — возлюбленной Ман Рэя. Работа сопровождалась инструкцией: «Вырежьте глаз из фотографии того, кто был любим, но кого вы больше не видите. Прикрепите глаз к маятнику метронома… взяв в руку молоток, постарайтесь разрушить всю конструкцию одним ударом». Это один из редких случаев, когда реди-мейд становится прямым высказыванием о личной утрате.

Исходный размер 3576x2536

Ман Рэй (1918) «Танцовщица с веревкой, сопровождаемая собственной тенью»

Ранняя живописная работа Ман Рэя, написанная ещё до его переезда в Париж и знакомства с дадаистами, но уже предвещающая его интерес к декомпозиции человеческой фигуры и игре с тенью как самостоятельным художественным элементом. Верёвка как реальный объект вписана в живописное пространство, нарушая границу между репрезентацией и вещностью.

Курт Швиттерс

Курт Швиттерс разработал собственный уникальный художественный язык, который назвал Merz — термин, которым он до конца жизни обозначал коллажи и ассамбляжи из найденных и выброшенных материалов. В отличие от дюшановского реди-мейда, принципиально работавшего с новыми промышленными изделиями, Швиттерс работал с мусором, однодневными изданиями, газетами, трамвайными билетами, обломками, придавая им новое значение.

Курт Швиттерс (1919) «Construction for Noble Ladies»

«Construction for Noble Ladies» — одна из крупнейших и наиболее значимых из «мерц-картин» Курта Швиттерса. Работа включает воронку, сломанное колесо от повозки, сплющенный игрушечный поезд и железнодорожный багажный билет. «Благородная дама» опрокинута — её профиль угадывается в правом нижнем углу, она смотрит вверх. Работа создана в период интенсивного творческого подъёма послевоенной Германии, переживавшей революцию, падение монархии и гиперинфляцию.

Курт Швиттерс (1919) «Revolving»

Коллаж из газетных вырезок, рекламных листовок и найденных объектов, создающий динамический вихрь визуальных и текстуальных элементов. Название «Revolving» («Вращение») отражает принцип композиционного движения, характерный для зрелого стиля Мерц — когда разнородные фрагменты реальности образуют новое целое.

Курт Швиттерс (1921) «Merz Picture 32 A. The Cherry Picture»

«Merz Picture 32 A. The Cherry Picture» объединяет живописную поверхность с многослойным коллажем из газетных вырезок, упаковочной бумаги и других фрагментов повседневности. Образ вишни вносит элемент узнаваемого визуального знака в хаос найденных материалов, создавая напряжение между случайным и намеренным.

Заключение

Реди-мейды Марселя Дюшана и объекты его последователей расширили понятие «искусство»: оно стало результатом ряда социальных и концептуальных операций — выбора, названия, помещения в определённый контекст и согласия зрителя принять это помещение как художественный жест.

Библиография
1.

Анаморфозы реди-мейда: Дюшан, Пиранези и искусство постработы [Электронный ресурс] // Cyberleninka: научная электронная библиотека. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/anamorfozy-redi-meyda-dyushan-piranezi-i-iskusstvo-postraboty (дата обращения: 10.05.2026).

2.

Войскунская, Н. Ман Рэй, или «да-да» модернизму [Электронный ресурс] / Н. Войскунская // Журнал «Третьяковская галерея». — URL: https://www.tg-m.ru/articles/sv2-amerika-rossiya-na-perekrestkakh-kultur/man-rei-ili-da-da-modernizmu (дата обращения: 10.05.2026).

3.

Кудрин, С. К. Марсель Дюшан и проблема дефиниции искусства / С. К. Кудрин, А. В. Вахрина [Электронный ресурс] // Вестник АГТУ. — Астрахань, 2020. — С. 40–43. — URL: https://vestnik.astu.org/temp/15e88e906478113d1711447d84b063c8.pdf (дата обращения: 10.05.2026).

4.

Наумов, Е. Найденные объекты в искусстве как ключ к прошлому [Электронный ресурс] / Е. Наумов // DELARTE Magazine. — 2022. — URL: https://delartemagazine.com/art/najdennye-obekty-v-iskusstve-kak-klyuch-k-proshlomu/ (дата обращения: 10.05.2026).

5.

От артефакта к арте-акту: реди-мейд как агент социального действия [Электронный ресурс] // Cyberleninka: научная электронная библиотека. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ot-artefakta-k-arte-aktu-redi-meyd-kak-agent-sotsialnogo-deystviya (дата обращения: 10.05.2026).

6.

Проблема влияния мировоззрения Марселя Дюшана на его творчество [Электронный ресурс] // Cyberleninka: научная электронная библиотека. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-vliyaniya-mirovozzreniya-marselya-dyushana-na-ego-tvorchestvo (дата обращения: 10.05.2026).

7.

Фадеева, Т. Марсель Дюшан и смерть искусства / Т. Фадеева [Электронный ресурс] // Школа дизайна НИУ ВШЭ. — URL: https://design.hse.ru/news/2315 (дата обращения: 10.05.2026).

8.

Man Ray «Ман Рэй» на сайте MoMA [Электронный ресурс] // MoMA. URL: https://www.moma.org/collection/works/81631 (дата обращения: 10.05.2026).

9.

Marcel Duchamp [Exhibition]. April 12 — August 22, 2026 [Электронный ресурс] // MoMA Press. URL: https://press.moma.org/exhibition/marcel-duchamp/ (дата обращения: 10.05.2026).

10.

Marcel Duchamp. Apolinère Enameled [Электронный ресурс] // MoMA. URL: https://www.moma.org/collection/works/81209 (дата обращения: 10.05.2026).

11.

Marcel Duchamp. Bicycle Wheel [Электронный ресурс] // MoMA. URL: https://www.moma.org/collection/works/81212 (дата обращения: 10.05.2026).

12.

Marcel Duchamp. Fountain, 1917/1964 [Электронный ресурс] // SFMOMA. — URL: https://www.sfmoma.org/artwork/98.291/ (дата обращения: 10.05.2026).

13.

Marcel Duchamp. In Advance of the Broken Arm [Электронный ресурс] // MoMA. URL: https://www.moma.org/collection/works/79211 (дата обращения: 10.05.2026).

14.

Marcel Duchamp. L.H.O.O.Q. [Электронный ресурс] // MoMA. URL: https://www.moma.org/collection/works/78580 (дата обращения: 10.05.2026).

15.

Marcel Duchamp. Porte-bouteilles [Электронный ресурс] // Galerie Thaddaeus Ropac, Paris Marais, 2016. URL: https://ropac.net/de/exhibitions/125-marcel-duchamp-portebouteilles/ (дата обращения: 10.05.2026).

16.

Schwitters, K. Construction for Noble Ladies, 1919 [Электронный ресурс] / K. Schwitters // LACMA Collections. URL: https://collections.lacma.org/object/22129 (дата обращения: 10.05.2026).

17.

Schwitters, K. Merz Picture 32 A [Электронный ресурс] / K. Schwitters // MoMA. URL: https://www.moma.org/collection/works/33356 (дата обращения: 10.05.2026).

Источники изображений
1.2.3.4.5.

https://www.sfmoma.org/artwork/98.291/ (дата обращения: 11.05.2026)

6.7.8.9.

https://www.moma.org/collection/works/81209 (дата обращения: 11.05.2026)

10.11.12.

https://www.moma.org/collection/works/33356 (дата обращения: 12.05.2026)

13.