Почему мы это храним?

На протяжении полутора веков коллекционирование фотографий являлось историей обладания объектом. Формы, в которых существовала фотография всегда подразумевали под собой прямой физический контакт — глянцевый снимок в семейном альбоме, отпечаток на соленой бумаге, дагеротип в бархатном футляре. Человек, коллекционирующий фотографию был хранителем уникальных объектов, каждый из которых имел свою цену, а главное — ценность.

Центральный термин данного визуального исследования — вернакулярная фотография. Вернакулярный снимок — это снимок, сделанный вне художественного контекста. Под это понятие попадают любительские кадры, семейный альбомы, судебные и медицинские архивы. Именно такая фотография стала одним из главных инструментов современного повседневного общения, когда раньше вернакулярный снимок ограничивался физическим носителем и ритуалом (создание фотоальбома).

Вернакуляр сегодня — это скриншот переписки, случайное фото ценника в магазине, серия из 10 одинаковых селфи или ежедневные снимки деятельности домашних животных. И именно благодаря смартфону, вернакулярная фотография дошла до абсолюта. Парадоксальным образом, современные снимки становятся важным и очень ценным материалом, благодаря отсутствию в них постановочности и цензуры. Мое исследование рассматривает галерею телефона как современную форму вернакулярного архива, где внезапность становится важнее композиции.

В своем визуальном исследовании я рассматриваю развитие вернакулярного снимка, его ценность и значение в прошлом и сегодня. На основе фотографий из галереи телефона определяются основные категории изображений, которые чаще всего встречаются в смартфонах. После этого, на примере двух реальных архивов фотографий составляются психологические портреты владельцев. На основе исследованного выше выводится главный вопрос: почему мы это храним?

Рание фотографические практики представляли собой длительный процесс. Экспозиция, неподвижность модели, сложную. химическую обработку изображения, чтобы получить снимок в типичном его понимании. Фотография воспринималась как подтверждающий существование человека, места, события документ. В 19 веке фотография выполняла функции представительского, архивного и мемориального объекта.

Именно в этот период начинает формироваться феномен вернакулярной фотографии. Обладатели камер начинают запечатлевать все то, что происходит вокруг них: семья, путешествия, домашние животные и быт. Последовательно возникает семейный альбом, который пользователи используют для хранения и систематизации своих снимков.

Термин «вернакулярной фотографии» получает свое широкое распространение значительно позже возникновения самих практик. ДЖеффри Батчен в статье Vernacular Photographies определял ее как фотографии, которые «созданы или приобретены обычными людьми» и долгое время были игнорированы историей искусства и обделены вниманием музейного общества.

К вернакулярной фотографии относят многие прикладные формы фотографии — технические, административные, медицинские, а также семейные, школьные, туристические снимки, продукты фотоавтоматов, архивные и бытовые изображения. Главная функция этого типа снимков — это его социальная составляющая, в которых не учитывается их художественная ценность. Как отмечается в исследованиях, вернакулярная фотография определяется «скорее социальным использованием, чем эстетическими качествами». Присущая снимкам обыденность с прошествием времени стала представлять свою особую ценность для культурных исследователей, историков и антропологов.

Внимание к вернакулярной фотографии усиливается во второй половине 20-го века. В этот период фокус историков и исследователей смещается от «большего» к «меньшему» — повседневной человеческой жизни. И именно фотография становится важным инструментом изучения социальной памяти.

В этот период особое значение приобретают семейные архивы. Снимки, которые изначально были созданы для родовой памяти, становятся визуальным документом. Благодаря им историки получают возможность изучать культуру быта: пространство дома, досуг обычаи и традиции.

Со временем, вернакулярный снимок приобретает свою особую эстетичность в глазах исследователей. Этот тип снимков отличается спонтанностью, случайностью композиции кадра. Именно в ошибочности создания вернакулярных изображений заложана вся их ценность. Постепенно вернакуляры проникают в музейное и художественное пространство, что утвердило их позицию в истории фотографии и сделало их частью визуального наследия.

В 21 веке развитие технологий и появление смартфонов радикально расширило понятие вернакулярного снимка. Доступность, дешевизна, возможность хранения без физического присутствия модифицировало статус фотографии как явления. В современном мире это не роскошь и привилегия а часть повседневной жизни каждого человека.

Современная мобильная фотография рассматривается как «повседневное искусство», встроенное в ежедневную коммуникацию человека. Смартфон превращает фотографию в непрерывный процесс фиксации жизни: люди документируют еду, прогулки, встречи, покупки, собственное состояние.Помимо этого, функционал снимка с приходом технологий расширился: теперь это не только фотофиксация людей, мест и быта, но еще и способ зафиксировать важную и нужную для пользователя информацию: скрины статьей, приложений, фото важных текстовых материалов.

При этом сохраняется главная особенность вернакулярного снимка — его связь с повседневностью и личной памятью.

Исследователи отмечают, что цифровая среда одновременно демократизировала фотографию и изменила отношение к памяти. Количество изображений стало практически бесконечным, а сама фотография превратилась в повседневный язык общения.

Сегодня вернакулярная фотография рассматривается не как второстепенная форма изображения, а как важный способ изучения культуры, идентичности и коллективной памяти.

Современная медиатека отражает не только важные события, людей, места. Она хранит в себе уникальный для каждого способ взаимодействия с мирами: реальным и цифровым. В таком цифровом архиве гармонично сосуществуют селфи, фотографии животных, красивых мест, интерьера, скрины переписок, страничек из социальных сетей, ценников в магазине, событий в мире, ситуаций дома и за его пределами и так далее (видов может быть великое множество).

Для дальнейшего исследования важно определить и выявить категории фотографий, которые можно встретить в галерее практически любого человека.

Фотография, которую принято таковой считать, сохраняет свой формат и сегодня. Однако, она утратила свою главенствующую позицию среди прочих жанров в мире бытовых, обывательских снимков.

К таким фотографиям относятся:

Фотография начала носить функционал конструктора собственной идентичности. Люди создают и впоследствии хранят с целью выстроить собственный образ: то, каким человек хочет быть увиденным и воспринятым. Камера смартфона дала возможность практически беспрерывно наблюдать за собой, редактировать собственный образ и производить бесконечные версии себя.

К этой категории можно отнести:

Саморепрезентация в цифровой галерее напрямую связана с социальными сетями. Большинство изображений, которые попадают в эту категорию, изначально создаются с учётом последующей их публикацией: человек заранее учитывает формат изображения, композицию, освещение. Это непосредственно влияет на фотографию и делает ее способом цифрового заявления присутствия человека.

Современный человек получил возможность фиксировать визуальные аспекты реальности, которые ещё совсем недавно не получали внимания и не воспринимались как достойные снимки. В нынешнем мире фотофиксация случайного визуального опыта полностью вошла в обиход и устойчиво закрепилась в цифровых галереях. Ценность таких снимков заключается не в важности события или практической необходимостью, а в самом моменте наблюдения. В таких условиях фотография становится способом фиксации впечатления, эмоционального состояния и эстетического ощущения окружающей среды.

Чаще всего, это снимки:

В современном цифровом фотоархиве присутствуют объекты, категория которых появилась благодаря развития современных технологий. Современный человек начал использовать «карманную» камеру как визуальные заметки. Теперь в альбоме присутствуют изображения объектов, которые несут в себе исключительно функциональный признак.

К функциональным фотографиям можно отнести снимки:

Скриншот занял одну из лидирующих позиций современной вернакулярной фотографии. Снимок экрана — это фотография цифровой реальности, которая стала равной аналоговой среде в нынешнем мире. Как и изображения утилитарного характера, скриншот в большей степени выполняет функциональную роль, но нельзя игнорировать и присущее ему эмоциональное значение.

Скриншот может быть:

Значительная часть цифровой галереи чаще всего заполнена изображениями, ценность которых почти всегда равна нулю. «Цифровой мусор» в современных условиях неизбежен, он является частью эпохи, где доступность создания фотоснимков гарантирована каждому. Наличие шума превращает галерею в непрерывный поток данных и лишает ее состояния «отобранного архива».

Цифровой архив Участника I довольно объемный. В нем присутствует хаос, ощущение, что фотографии создаются «в моменте». Общая атмосфера галереи — темная, спокойная, уютная.

В цифровом архиве преобладают снимки природы, городской среды разных стран, детали архитектуры, фотографии близких людей и событий. В меньшей степени присутствуют фото скриншотов, мемов и животных. Это создает впечатление насыщенной, но при этом спокойной и размеренной жизни.

При этом у Участника I практически отсутствуют фотографии самого себя, что может говорить о его позиции наблюдателя. Фокус человека смещен на окружающий его мир.

У Участника I два часто встречающихся паттерна. Во многих снимках преобладает зеленый цвет, что формирует предположение о его эмоциональной связи с природой, а также текстура камня. Эти два визуальных повтора создают контрастность между собой, демонстрируя баланс сурового и мягкого.

Участник I хранит в своей галерее множество снимков из разных мест, что наталкивает на вывод о его любви к путешествиям. Также его архив содержит фотографии категории «Наблюдение» — человек замечает детали и видит в них красоту.

Цифровой архив Участника II содержит в себе большой объем разнообразных снимков. Заметно, что человек активно создает фотографии с высокой частотой, что создает визуальную атмосферу живого хаоса. В галерее много живых фото, созданных быстро, «одним нажатием», без построения кадра и поиска освещения.

В фотоархиве Участника II множество снимков экстерьера, а именно городской среды. Однако это не тщательно выстроенные кадры, а фотофиксация действительности. Большое внимание уделяется не общности, а деталям.

Также присутствует тенденция делать несколько фотографий одного и того же места или объекта. По некоторым «серийным» снимкам можно отследить физическое движение автора.

У Участника II присутствует небольшое количество фотографий себя в галерее, основная масса это селфи и фотографии в зеркале: простые и понятные ракурсы и позы.

Большой процент снимков в галерее человека — животные. Можно сделать вывод о высокой эмоциональной привязанности автора к ним и их значимость для Участника II.

Большое место в галерее Участника II отведено под фотографии — «напоминалки». Скриншоты информации, фотографии предметов, которые значимы и/или полезны для человека. Это позволяет предположить использование галереи в качестве инструмента для заметок и напоминаний.

Таким образом можно сделать вывод о том, что на основе личных цифровых фотоархивов можно определить характер, род деятельности и личностные предпочтения авторов. Проанализировав галереи двух добровольцев, были выявлены основные категории изображений, паттерны, а также общее впечатление от каждого архива в целом. На основе этих характеристик были сделаны предположения о характере, стиле жизни и личных предпочтениях каждого участника. Сформированные тезисы оказались объективно схожи с портретами.

Отсутствие ценности (художественной или документальной) чаще всего не является причиной удаления подобного контента, и подобные материалы с большой вероятностью остаются в галерее надолго. Вероятно, этот парадокс имеет связь с изменением восприятия: эти изображения трансформируются в эмоциональные маркеры того или иного состояния, жизненного периода или опыта.

Помимо этого, сохранение «мусора» в современном фотоархиве имеет связь со спецификой культуры цифрового мира. На это влияет большой объем памяти устройств, что влияет на решение пользователя. Каждый снимок в последствии способен приобрести эмоциональное (в некоторых случаях функциональное) значение для автора, из-за чего фотография остается в галерее смартфона.

Значимость подобных фотографий для пользователя постепенно превращается в составляющую визуальной биографии пользователя. Бессознательная архивация способна демонстрировать способ проживания реальности, сохранение памяти. Практически любая фотография цифрового архива может восприниматься как незаменимая составляющая уникального визуального нарратива.

Анализ двух галерей показал, что цифровые архивы формируются как индивидуальные системы памяти и самоидентичности. Разнообразие категорий и подходов к созданию, уникальность мироощущения демонстрируют индивидуальный способ восприятия и фиксации повседневности. Галерея смартфона становится визуальным автопортретом, который зачастую создается бессознательно.

Отвечая на главный вопрос исследования — «Почему мы это храним?» — можно утверждать, что сохранение визуально «ненужных» изображений связано не только с технической доступностью, но и с изменением ценности самой фотографии. Снимок сегодня выполняет функцию эмоционального следа, который фиксирует внутреннее состояние человека.