В дворянской культуре XVIII века манера держаться, жест, одежда и поведение становились знаками принадлежности к светскому обществу
Введение
В XVIII веке в России активно формировалась светская дворянская культура. Для дворянского общества было важно не только происхождение человека, но и его умение вести себя в определённой социальной среде. Поэтому воспитанность понималась не только как образование или знание языков, но и как владение манерами, речью, движениями, жестами и правилами светского поведения
Ф. С. Рокотов. «Портрет А. П. Струйской», 1772
Особенно значимой была воспитанность в женском дворянском образе
Женщина должна была демонстрировать не только статус семьи, но и соответствие культурным нормам своего времени. Это проявлялось в осанке, сдержанности, мягкости жестов, грации, умении танцевать, музицировать и поддерживать светский разговор.
Воспитанность становилась качеством, которое должно было быть заметно внешне
В женском светском портрете XVIII века эти представления передавались через визуальные детали. Спокойная поза могла указывать на сдержанность, плавный жест — на грацию, музыкальный инструмент — на образованность и утончённость, танцевальное движение — на владение телом и знание светских норм
Костюм, причёска, выражение лица и окружающее пространство также помогали создать образ женщины, принадлежащей к дворянской культуре
В. Л. Боровиковский. «Портрет Е. А. Нарышкиной», 1799
В. Л. Боровиковский. «Портрет М. И. Лопухиной», 1797
Воспитанность могла выражаться не только через активное действие, например танец или музицирование, но и через более спокойные признаки: мягкий взгляд, сдержанную мимику, плавность силуэта, аккуратность костюма и общее ощущение гармонии. В таких портретах женщина представлена как носительница внутренней культуры, вкуса и благородной сдержанности
Таким образом, воспитанность в культуре XVIII века можно рассматривать как систему внешних признаков, связанных с образованием, манерами и социальным поведением. В портрете она становится визуальным кодом, через который создаётся образ светской женщины: сдержанной, грациозной, образованной и умеющей существовать в обществе.
Парадный портрет и статус
В женском светском портрете России XVIII века воспитанность не сразу становится главным качеством образа. В более ранних и парадных портретах на первом плане часто находится социальный статус женщины: её происхождение, положение в обществе, принадлежность к дворянскому или придворному кругу. Такой портрет должен был не только передать внешность модели, но и показать её значимость
А. П. Антропов. «Портрет статс-дамы А. М. Измайловой», 1759
А. П. Антропов. «Портрет императрицы Елизаветы Петровны», 1761
Парадный портрет строится на системе узнаваемых признаков. К таким признакам относятся дорогие ткани, кружева, драгоценности, сложная причёска, торжественная поза, прямой разворот фигуры, спокойное выражение лица. Через эти детали зритель считывает не только индивидуальность женщины, но и её место в социальной иерархии
В таких портретах воспитанность ещё не всегда раскрывается как внутренняя мягкость, грация или индивидуальная чувствительность. Она скорее связана с умением соответствовать своему положению: держаться достойно, выглядеть сдержанно, сохранять правильную осанку и демонстрировать принадлежность к высшему обществу. Воспитанность здесь почти совпадает с понятием «приличия» и социального порядка.
Постепенно в женском портрете XVIII века образ становится сложнее. Статус остаётся важным, но к нему добавляются другие признаки: манера держаться, мягкость жеста, изящество движения, музыкальность, образованность, чувствительность
Парадный портрет можно рассматривать как основу, от которой развивается тонкий образ воспитанной светской женщины
Д. Г. Левицкий. «Портрет М. А. Дьяковой», 1778
Д. Г. Левицкий. «Портрет Н. Я. Левицкой», 1790
Таким образом, в парадном женском портрете России XVIII века статус выражается через костюм, украшения, позу, регалии и торжественность композиции
Женщина показана прежде всего как представительница рода, сословия или придворного круга. Однако именно на этой основе постепенно формируется более сложный образ воспитанности: не только внешнее достоинство, но и умение держаться, сдержанность, вкус и соответствие нормам светского общества.
Смольный институт и образ «благородной девицы»
Одним из самых важных примеров изображения женской воспитанности в русском портрете XVIII века становится серия Д. Г. Левицкого «Смолянки»
В этих портретах представлены воспитанницы Смольного института благородных девиц — первого в России женского учебного заведения для дворянок. Поэтому здесь особенно важно не только то, как выглядят девушки, но и то, какие качества они демонстрируют
В «Смолянках» воспитанность показана через навыки, которые считались важными для дворянской девушки XVIII века
Это танец, музыка, умение выступать на сцене, правильно держаться, двигаться и выражать себя в рамках светской культуры.
Девушки изображены не как случайные модели, а как воспитанницы, которые демонстрируют результат своего обучения
Д. Г. Левицкий. «Портрет Е. И. Нелидовой», 1773
Д. Г. Левицкий. «Портрет Ф. С. Ржевской и Н. М. Давыдовой», 1772
Другой важный признак воспитанности — музыкальность. В дворянской культуре XVIII века умение играть на музыкальном инструменте воспринималось как часть хорошего воспитания, особенно женского. Музыка указывала на утончённость, вкус, эмоциональную культуру и принадлежность к образованной среде
Д. Г. Левицкий. «Портрет Г. И. Алымовой», 1776
В серии Левицкого также важна театральность. Девушки часто представлены так, будто они находятся на сцене или исполняют определённую роль
Это связано с воспитанием в Смольном институте, где большое значение имели спектакли, танцы и публичные выступления. Через театральность портрет показывает умение девушки владеть собой, быть выразительной, но при этом сохранять сдержанность и изящество
Д. Г. Левицкий. «Портрет Е. Н. Хрущёвой и Е. Н. Хованской», 1773
Не менее важен и костюм. В «Смолянках» одежда не всегда работает только как знак богатства или статуса, как в парадном портрете. Часто костюм помогает создать образ роли: танцовщицы, музыкантши, участницы спектакля
Костюм здесь связан с воспитанием, театральностью и культурной подготовкой девушки
Д. Г. Левицкий. «Портрет Н. С. Борщовой», 1776
Д. Г. Левицкий. «Портрет А. П. Левшиной», 1775
Помимо танца, музыки и театральности, воспитанность в Смольном институте связывалась и с образованием.
В серии Левицкого это видно через образ Е. И. Молчановой, где важны книга и научный прибор. Эти детали показывают, что «благородная девица» должна была быть не только изящной, но и образованной
Д. Г. Левицкий. «Портрет Е. И. Молчановой», 1776
Д. Г. Левицкий. «Портрет Е. И. Молчановой», 1776. Фрагмент
Таким образом, в серии «Смолянки» образ воспитанности становится более активным и наглядным, чем в обычном парадном портрете. Если в парадном портрете женщина часто показана через статус, костюм и торжественную позу, то у Левицкого воспитанность раскрывается через действие: танец, музыку, театральную роль, сценический жест
Эти портреты показывают идеал «благородной девицы» — девушки, которая не только принадлежит к дворянскому обществу, но и владеет его культурными нормами
Сдержанность, мягкость и психологизация
Во второй половине XVIII века в русском женском портрете постепенно усиливается интерес не только к внешнему статусу, но и к внутреннему образу модели
Если в парадном портрете женщина часто представлена через костюм, украшения и положение в обществе, то в более камерных портретах важными становятся мягкость, сдержанность, естественность и эмоциональная тонкость.
Воспитанность здесь проявляется уже не только как умение вести себя в свете, но и как особое внутреннее качество.
К концу XVIII века в женском портрете становится особенно важной тема чувствительности. Воспитанность начинает связываться не только с правилами поведения, но и с тонкостью души, естественностью, нежностью и способностью к переживанию. Такой образ хорошо заметен в творчестве В. Л. Боровиковского
В. Л. Боровиковский. «Портрет Анны Безобразовой», конец 1790-х
В. Л. Боровиковский. «Портрет М. И. Арбеневой», 1798
В камерных женских портретах конца XVIII века воспитанность всё чаще выражается через сдержанную эмоциональность. Женщина может быть представлена не в действии, а в состоянии спокойного присутствия. Важными становятся не только костюм и положение тела, но и атмосфера: мягкий свет, природный фон, нежные цвета, плавность силуэта, отсутствие чрезмерной торжественности
В. Л. Боровиковский. «Портрет Е. Н. Арсеньевой», середина 1780-х
Ф. С. Рокотов. «Портрет княгини Е. Н. Орловой», около 1779
Таким образом, в русском женском портрете второй половины XVIII века образ воспитанности постепенно меняется. В ранних и парадных портретах она была связана прежде всего с правильным внешним видом, осанкой и соответствием статусу
В портретах Рокотова и Боровиковского воспитанность становится более тонким качеством: она выражается через мягкий взгляд, спокойную мимику, естественную позу, сдержанную эмоциональность и ощущение внутренней культуры
Атрибуты светской культуры
В женском светском портрете XVIII века воспитанность создаётся не только через позу, жест или выражение лица, но и через предметы, которые окружают модель. Такие детали можно назвать атрибутами светской культуры. Они помогают зрителю понять, какой образ женщины хотел создать художник: образованной, музыкальной, чувствительной, утончённой, умеющей вести себя в обществе
При этом атрибуты важно рассматривать не как случайные украшения, а как смысловые элементы портрета. Музыкальный инструмент, книга, цветок, театральный костюм, пейзаж или интерьер не просто дополняют изображение, а объясняют социальную и культурную роль женщины
Один из самых понятных атрибутов светской воспитанности — музыкальный инструмент. В дворянской культуре XVIII века музыка была частью образования и знаком хорошего вкуса.
Умение играть на инструменте показывало, что женщина принадлежит к культурной среде и владеет навыками, необходимыми для светской жизни
Д. Г. Левицкий. «Портрет графини Урсулы Мнишек», 1782
Книга в женском портрете может указывать на образование, чтение, умственное развитие и принадлежность к просвещённой культуре
Даже если книга не всегда находится в руках модели, сам мотив чтения в XVIII веке связан с образом образованной и чувствительной женщины
Неизвестный художник. «Портрет неизвестной с книгой на греческом языке», 1790-е
Неизвестный художник. «Портрет неизвестной с книгой на греческом языке», 1790-е. Фрагмент
Интерьер также может быть важным атрибутом. В парадных портретах он часто подчёркивает статус: колонны, драпировки, дорогая мебель, архитектурный фон. В более камерных портретах интерьер может создавать ощущение домашней или салонной культуры. В обоих случаях пространство вокруг женщины помогает понять, в какой социальной среде она представлена.
И. Б. Лампи Старший. «Портрет великой княгини Марии Фёдоровны», не позднее 1795
И. Б. Лампи Старший. «Портрет великой княгини Марии Фёдоровны», не позднее 1795. Фрагмент
Таким образом, атрибуты светской культуры помогают точнее понять, как в женском портрете XVIII века создавался образ воспитанной женщины. Музыкальный инструмент говорит об образованности и вкусе, театральный костюм — об артистичности и владении светским поведением, книга — об умственном развитии, а интерьер — о социальной среде
Заключение
В русском женском светском портрете XVIII века воспитанность становится одной из важных характеристик женского образа. Портрет показывает не только внешность модели или её принадлежность к дворянскому сословию, но и то, насколько она соответствует представлениям своего времени о светской женщине
В более парадных портретах воспитанность связана прежде всего со статусом. Она выражается через торжественную позу, дорогой костюм, украшения, официальность жеста и спокойное выражение лица. Женщина представлена как представительница рода, сословия или придворного круга
В портретах воспитанниц Смольного института у Д. Г. Левицкого воспитанность раскрывается уже более активно. Она проявляется через танец, музыку, театральность, сценический жест и костюм. Девушки изображены не просто как дворянки, а как «благородные девицы», владеющие навыками светской культуры.
К концу XVIII века образ воспитанности становится более тонким и психологичным. В портретах Ф. С. Рокотова и В. Л. Боровиковского важны уже не только внешние признаки, но и внутреннее состояние модели: мягкость, задумчивость, чувствительность, сдержанность, естественность. Женщина изображается не только как носительница статуса, но и как личность с внутренним миром
Таким образом, воспитанность в таких портретах можно рассматривать как визуальный код. Сначала воспитанность выражается через парадность, костюм, осанку и принадлежность к дворянскому обществу. Затем она всё больше связывается с грацией, музыкальностью, театральностью, умением владеть собой и, наконец, с внутренней тонкостью.
Алексеева Т. В. Владимир Лукич Боровиковский и русская культура на рубеже XVIII–XIX веков. — М.: Искусство, 1975.
Евангулова О. С., Карев А. А. Портретная живопись в России второй половины XVIII века. — М.: Издательство Московского университета, 1994.
Ильина Т. В. История искусств. Отечественное искусство. — М.: Высшая школа, 2000.
История русского искусства. В 13 т. Т. 7: Искусство второй половины XVIII века. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1961.
Лихачёва Е. О. Материалы для истории женского образования в России. — СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1890–1901.
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: быт и традиции русского дворянства XVIII — начала XIX века. — СПб.: Искусство-СПБ, 1994.
Фёдор Степанович Рокотов и художники его круга. — М.: Издательство Академии художеств СССР, 1960.
Черепнин Н. П. Императорское воспитательное общество благородных девиц: исторический очерк. 1764–1914. — СПб.: Государственная типография, 1914–1915.
Днепров Э. Д., Усачёва Р. Ф. Среднее женское образование в России. — М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2009.
Голдовский Г. 7 портретов благородных девиц: как смотреть «Смолянок» Дмитрия Левицкого // Arzamas.
Смолянки Д. Г. Левицкого // Виртуальный Русский музей.
В Петербурге учреждено «Воспитательное общество благородных девиц» // Президентская библиотека.
История Смольного института. Из фондов Президентской библиотеки // История.РФ.
Шедевры Русского музея: «Смолянки» Дмитрия Левицкого // Государственный исторический музей.
Фёдор Рокотов // Культура.РФ.
Дмитрий Левицкий // Культура.РФ.
Владимир Боровиковский // Культура.РФ.
Антропов Алексей Петрович // Виртуальный Русский музей.
Маскарад в русских портретах // Культура.РФ.
Искусство пудры и румян // Культура.РФ.
Цена портрета: сколько стоило увековечить себя на картине // Культура.РФ.
Реставрация серии картин Д. Левицкого «Смолянки» // Русский музей.
Коллекция Государственной Третьяковской галереи / [Электронный ресурс] // My Tretyakov: [сайт]. — URL: https://my.tretyakov.ru (дата обращения: 08.05.2026).
Коллекция Государственного Русского музея / [Электронный ресурс] // Виртуальный Русский музей: [сайт]. — URL: https://rusmuseumvrm.ru (дата обращения: 08.05.2026).
Коллекция Государственного исторического музея / [Электронный ресурс] // Государственный исторический музей: [сайт]. — URL: https://shm.ru (дата обращения: 08.05.2026).
