Концепция
Тема данного визульного исследования — «Становление и развитие русского кода в модной фотографии зарубежных и российских авторов в XX веке». Эту работу я хочу посвятить анализу того, каким образом визуальные образы России и постсоветского пространства формировались, цитировались и интерпретировались в мировой модной фотографии и индустрии. В исследовании будет рассмотрено формирование и эволюция «русского кода» от романтизированных и театральных образов до постсоветской эстетики конца XX. Особенно хочется обратить внимание на влияние русского авангарда и конструктивизма на композицию fashion-фотографии, а также феномену экзотизации России в западной визуальной культуре. В работе анализируются съёмки фотографов и коллекции модных домов и дизайнеров, обращавшихся к русской тематике, среди которых Yves Saint Laurent, Christian Dior, Cartie, Tierry Mugler, а также сьемки известных фотографов
Одной из важных частей исследования становится рассмотрение России не только как стилистический образ, но и как визуальное пространство. Анализируются модные съёмки, созданные в Москве и других постсоветских локациях, где контраст между высокой модой и городской средой формирует особую документальную эстетику, построенную на контрасте. А также зарождение интереса западной публики и дизайнеров к русской эстетике, которая появляется после «Русских сезонов».
Цель исследования — выявить основные визуальные признаки «русского кода» и проследить трансформацию его восприятия в мировой fashion-фотографии. Работа показывает, что Россия в модной индустрии выступает не только как географическое пространство, но и как устойчивый визуальный образ и источник нового художественного языка.
Тема данного исследования была выбрана не случайно. Меня всегда привлекала эстетика контраста — сочетание традиционных русских образов, культурных символов и визуальных кодов с современными, футуристичными, экспериментальными элементами. Особенно интересным для меня всегда было то, как привычные и исторически узнаваемые мотивы могут приобретать совершенно новое звучание после зарубежного прочтения. Вся информация и фотографии были взяты из релевантных источников. В основном это статьи и электронные источники. В части со сравнительным анализом представлено мое личное мнение, полученное на основе собствнных знаний и опыте. В исследовании будут рассматриваться наиболее яркие работы художников XX–XXI века. В хронологическом порядке, чтобы проследить изменения в этой теме. Также будут рассмотрены особенности и разные интерпретации сантехники в искусстве и что способствовало его появлению. А в конце заключение с выводами и списком источников
Что вообще такое русский код?
«Русский код» — это набор образов, символов, цветов и настроений, которые ассоциируются с русской культурой и сразу считываются. Это может проявляться как в прямых деталях, так и в общей атмосфере изображения.
В любом случае «Русский код» делится на несколько важных временных пластов, таких как: Дореволюционную царскую Россию с ее фольклором, православием и дворянской роскошью и советскую эстетику конструктивизма, а также постсоветскую эстетику с урбанизмом 1990-х, уличной моды и документальностью.
Если говорить простым языком и выделить вещи, которые больше всего лежат на поверхности, то «русский код» — Красный цвет, золото, орнаменты и вышивка, платки, мех, кокошники, православные мотивы, хохлома, гжель, птицы, кони, сказки, березы, снег, поля, советские символики, панельки.
В модной фотографии русский код проявляется не только через прямые отсылки и национальные костюмы, но и через общее настроение, цвет и композицию. Например, меланхоличность, холод, драматичность, ощущение простора и игра на контрасте бедности и чрезмерной роскоши.
Как Европа узнала и полюбила русскую культуру?
Одним из первых крупных событий, благодаря которым Европа начала активно интересоваться русской культурой, стали «Русские сезоны» — гастроли балетной труппы Ballets Russes, организованные Сергеем Дягилевым в Париже в начале XX века. Первые сезоны прошли в 1909 году и произвели огромное впечатление на европейскую публику.
Для Европы того времени Россия воспринималась как загадочная и экзотическая страна, а «Русские сезоны» показали совершенно новый визуальный язык. Зрителей привлекали яркие костюмы, необычные орнаменты, насыщенные цвета, восточные и народные мотивы, театральность и эмоциональность постановок. Особенно большое влияние оказали декорации и костюмы художника Льва Бакста, который разрабатывал костюмы и декорации, в которых использовал сложные узоры, золото, красный цвет, вышивку, восточные ткани и насыщенные контрасты. Также представление о России формировалось через русских художников, поэтов, фотографов, эмигрировавших в Европу. Именно после этого Русская культура начинает восприниматься не только как часть искусства, но и как источник нового визуального вдохновения. Влияние «Русских сезонов» можно увидеть в моде 1910–1920-х годов, а позже — в модной фотографии и коллекциях многих европейских дизайнеров.
Балет «Спящая красавица»
Лев Бакст
Лев Бакст — художник, сценограф, иллюстратор и один из главных авторов художественного образа «Русских сезонов». Родился в Российской империи и получил художественное образование в Санкт-Петербурге. В XX века он стал участником художественного объединения «Мир искусства», которое стремилось соединить традиционную культуру, театральность и современные художественные поиски. Все это ему удалось воплотить, работая над постановками «Русских сезонов». Для балетных постановок Бакст создавал декорации и эскизы костюмов, в которых использовал яркие насыщенные цвета, обилие орнаментов и не однократно обращался к народному искусству. Все это произвело сильное впечатление на европейскую публику, а также оказало влияние не только на театр, но и на моду.
Эскизы костюмов Льва Бакста
Эскизы костюмов Льва Бакста
Cartie
Эскиз балетного костюма Льва Бакста и платиновая с золотом брошь от Картье с кабошонами сапфира и зеленой эмалью и Вацлав Нижинский в костюме Фавна и первые часы Картье из серии «Пантера», 1914 год
На примере ювелирного дома Cartie можно заметить насколько сильное влияние оказали «Русские сезоны» на моду в Европе. Во-первых, сразу стало понятно, что тема будет модной, во-вторых, у Картье с Россией были особенные отношения, многие постоянные заказчики фирмы были русскими, в том числе и царской фамилии.
Серия брошей на двух булавках с подвесками была создана Картье под впечатлением от костюмов русских танцовщиков
Одним из источников вдохновения стал артист русского балета Вацлав Нижинский, обладавший невероятной техникой прыжков и кошачьей грацией. Под впечатлением от его черно-белого костюма фавна, скандального гвоздя сезона, Картье создали часы с бриллиантами и черной эмалью, назвав их «Пантера». Также была подхвачена тема французского рококо, в стиле которого был оформлен Александром Бенуа балет сезона 1909-го года «Павильон Армиды». Сохранился лист эскизов Луи Картье с цветочными орнаментами «под Людовика XVI», в течение нескольких лет парижские ювелиры создали ряд очень характерных украшений.
Сергей Прокудин-Горский
Также представление о России формировалось через русских художников, поэтов, фотографов, эмигрировавших в Европу. Одной из главных фигур в истории русской фотографии начала XX века является Сергей Прокудин-Горский. Он известен как один из тех, кто усовершенствовал метод цветной фотографии и создатель масштабного документального проекта по визуальному исследованию Российской империи. В начале XX века фотограф получил поддержку от государства и отправился в многочисленные экспедиции по стране, снимая города, деревни, природу, архитектуру и людей разных народностей.
Местечко Топорня, 1909 г. и Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове
После революции Сергей Прокудин-Горский эмигрировал из России в Европу, сохранив большую часть своего архива. После его смерти коллекция осталась у семьи. Позже, уже в середине XX века, наследники продали архив Library of Congress в США. Именно благодаря этому архив сохранился, был оцифрован и стал широко известен во всём мире.
На дрезине рядом с Петрозаводском на Мурманской железной дороге и Деревня Палтога, Вологодская область.
Александр Родченко
Также важную в формировании русского кода и его дальнейшим влиянии на мировую культуру сыграл Александр Родченко — художник, фотограф и один из ключевых представителей русского авангарда и конструктивизма. В своих работах он много экспериментировал. В1920–1930 годы Родченко стремился изменить привычное представление на изображение. Он считал, что фотография не должна просто запечатлевать реальность, такой какая она есть, а можно создавать свой новый взгляд на мир. В своих работах он активно использовал необычные композиционные решения: необычные ракурсы, съемку сверху и снизу, диагонали, асимметрию и интересные ритмы. Первый прием — это ракурсы. Для Родченко фотография — способ донести обществу новые идеи. В эпоху самолетов и небоскребов это новое искусство должно научить видеть со всех сторон и показать привычные объекты с неожи¬данных точек зрения.
Пионер-трубач 1930 г. и Лестница 1929 г.
Родченко особенно интересуют ракурсы «сверху вниз» и «снизу вверх». Этот один из самых популярных сегодня приемов в двадцатые годы стал настоящей революцией.
Девушка с лейкой 1933 г. и Прыжок в воду 1934 г.
Такие приемы были новаторскими для своего времени и сильно отличались от традиционной фотографии начала XX века. Особенно важным стало то, что благодаря Родченко Россия начала восприниматься не только как страна фольклора и традиций, но и как источник нового современного художественного языка. Если ранее русский образ в Европе ассоциировался преимущественно с экзотикой и декоративностью, то авангард и конструктивизм представили совершенно другой визуальный код — геометричный, индустриальный и экспериментальный.
Dior 1959 г.
Одним из важнейших событий в истории взаимодействия западной моды и советского пространства стал визит модного дома Dior в Москву в 1959 году. Это был первый крупный показ западного модного дома высокой моды в СССР, состоявшийся в период хрущёвской «оттепели» и культурного сближения между Востоком и Западом во время Холодной войны.
Несмотря на то, что сам Christian Dior к этому моменту уже умер, дом Dior продолжал оставаться символом французской роскоши и высокой моды.
Модели Dior в центре Москвы
В Москву приехали модели в одежде Dior, а показ и фотосъёмки вызвали большой интерес как у советской публики, так и у западной прессы.
Модели Dior в центре Москвы
Особенную известность получили фотографии, сделанные американским фотографом Howard Sochurek для журнала LIFE. На снимках модели Dior появляются не в студийном пространстве, а на фоне реальной Москвы: на Красной площади, возле ГУМа, среди прохожих и советской городской среды. Контраст между элегантной французской модой и повседневной советской реальностью создавал необычный визуальный эффект.
Эти фотографии стали одним из первых примеров того, как советское пространство начинает использоваться в fashion-фотографии не как абстрактный миф о России, а как реальная визуальная среда. В кадре одновременно сталкиваются высокая мода и документальная городская атмосфера: строгая архитектура, серые улицы, толпы людей и модели в дорогих элегантных платьях.
Yves Saint Laurent 1976 г.
Также, одной из самых известных обращений западной моды к русской культуре стала коллекция «Russian Collection», созданная Yves Saint Laurent для осенне-зимнего сезона 1976 года. Эта коллекция считается одной из самых значимых в истории моды XX века и стала важным примером того, как русский визуальный код вошёл в мировую модную индустрию.
Источником вдохновения для Yves Saint Laurent стали образы дореволюционной России, русский фольклор, народный костюм, а также эстетика аристократии и императорской эпохи. Дизайнер обращался к представлению о России как о загадочном, роскошном и эмоциональном культурном пространстве. Коллекция была создана не как историческая реконструкция, а как художественная интерпретация русской культуры через язык высокой моды.
Фотосессия для журнала Vogue
В коллекции использовались характерные элементы русского кода: меховые шапки, длинные юбки и многослойные силуэты, вышивка, орнаменты и декоративные узоры, насыщенные цвета — красный, золотой, бордовый, тёмно-зелёный, отсылки к народному костюму и царской эстетике.
Фотосессия для журнала Vogue
Особое внимание привлекала театральность образов. Модели выглядели как персонажи русских сказок, аристократки или героини исторических романов. Коллекция создавала романтизированный образ России, который воспринимался западной аудиторией как экзотический и художественно выразительный.
После выхода «Russian Collection» русские мотивы стали активно использоваться в модной фотографии и модных съёмках. Образы из коллекции публиковались в Vogue и других модных журналах, а сама эстетика оказала влияние на дальнейшее развитие моды 1970–1980-х годов.
Thierry Mugler 1986 г.
Одним из интересных приемов обращения западной модной индустрии к советскому визуальному пространству стала фотосессия французского дизайнера и фотографа Thierry Mugler. Свою первую модную коллекцию Мюглер создал еще в 1970-х. А в 1985-м Тьерри впервые прилетел в Советский Союз, чтобы познакомиться с молодым модельером Вячеславом Зайцевым. Специально для французского глянца Мюглер фотографировал работы советского коллеги — и так вдохновился урбанистическими пейзажами Москвы, что вскоре вернулся в СССР, чтобы снять свою новую коллекцию одежды.
Фотосессия в СССР
В ней дизайнер обращается к реальной советской среде и использует ее как самостоятельный визуальный образ, фотографируя моделей на фоне архитектуры и городских пространств Москвы и Волгограда.
Фотосессия в СССР
Особенность этой фотоссесии заключалась в контрасте между футуристичной эстетикой Мюглера и советским пространством. Его коллекциям свойственны модели с подчеркнутыми плечами, острыми и драматичными силуэтами из-за чего контраст усиливается. Красная звезда, большие пространства, архитектура и ощущение силы позже стал частью западного представления о постсоветской визуальной культуре.
Заключение
В заключении данного исследования было рассмотрено становление и развитие русского кода в модной фотографии зарубежных и авторов XX века. Анализ показал, что русский код представляет собой не просто совокупность национальных символов или декоративных элементов и культурных ассоциаций, которая формировалась под влиянием разных исторических процессов. Также было замечено, что в западной модной индустрии русский код постепенно трансформируется. Если первоначально Россия воспринималась через призму фольклора, сказочности, царского и декоративного, то позднее она воспринимается больше через постсоветский конструктивизм. Таким образом, можно сделать вывод, что русский код не является статичным явлением. На протяжении всего XX века русский код постоянно переосмысляется и адаптируется под новые художественные контексты по сей день.
URL:https://rosphoto.com/fashion_photography/sssr_s_izyskom_zapadnyy-9733 (Дата обращения 19.05)
URL: https://archive.vogue.com/ (Дата обращения 19.05)
URL: https://magazine.grey-chic.com/grey-chic/haute_couture (Дата обращения 19.05)
URL: https://cameralabs.org/12519-bolee-2600-fotografij-sergeya-prokudina-gorskogo-v-otkrytom-dostupe (Дата обращения 20.05)
URL: https://arthive.com/ru (Дата обращения 20.05)
URL: https://ru.wikipedia.org/(Дата обращения 20.05)




![[афро.гард] синтез культур [афро.гард] синтез культур](https://files.mediiia.ru/projectimages/1840/b10300e999984ba8806ed34212786c13/726d2ccb4c1b4e00ba2ed9940065ea75220x314.jpg)