Глава 3. Архетипы и прототипы

1. Архетип «третьего места»
2. Ключевые характеристики третьего места
3. Исторические третьи места
4. Современные практики и тенденции
5. Ключевой вывод
6. Прототипы
7. Подборка проектов
8. Сравнительный анализ
9. Практические выводы
10. Библиография
11. Источники изображений

Понятие «третье место» было введено социологом Рэем Ольденбургом в его влиятельной книге 1989 года «The Great Good Place» [1].

Ольденбург продолжил работу Георга Зиммеля (Georg Simmel), анализируя места, в которых, как правило, зарождается социальное взаимодействие [2].

Под третьими местами понимаются общественные места на нейтральной территории, где отдельные лица и сообщества собираются и взаимодействуют вне работы или дома (Ольденбург, 1999).» Это места регулярных, добровольных, неформальных и с радостью ожидаемых встреч людей. Третьи места включают в себя широкий спектр типологий (например, кафе, парки, кофейни, книжные магазины, бары, парикмахерские, библиотеки) [3].

Третье место способствует более широкому взаимодействию, которое является неформальным, творческим и, что наиболее важно, намеренным [1].

Нейтральная территория: эти места характеризуются нейтральным характером, предлагают различные условия и опыт [1][3].

• Фактор равенства: все люди принимаются и находятся на равных условиях, статус не имеет значения [1][3].

• Разговор как основная активность: главным, но не единственным занятием является непринужденная беседа [1][3]. Разговор должен оставаться основной деятельностью третьего места, несмотря на то, что в современности существуют его различные типы (виртуальные, зрелищные, коммерческие)

• Доступность и приспособленность: доступ к ним должен быть легким, что касается как времени, так и местоположения, поскольку доступность поощряет регулярность

• Не обязывающая, сдержанная, скромная обстановка: Определяет более широкий порог входа и позволяет постоянным посетителям задавать тон заведения самостоятельно [3]

Раннее Новое время (Южные Нидерланды, XVII век):

1. Общественные дома (постоялые дворы и таверны):

    ◦ Были самыми важными и доступными Третьими местами в Брюсселе XVII века.     ◦ Служили важнейшими центрами социальной, культурной и экономической деятельности.     ◦ Были местами встреч, способствующими солидарности, где люди из всех слоев общества собирались, чтобы встречаться, обмениваться информацией и заключать деловые контракты. В них обсуждались повседневные дела, сплетни и слухи, а также обменивались мнениями о политических событиях и нововведениях.     ◦ Посещение этих заведений было социальной и экономической необходимостью для тех, кто хотел активно участвовать в жизни общества (например, в Амстердаме).

2. Палаты риторики («риторические кружки» или «камеры риторов»):     ◦ Выполняли некоторые функции Третьего места. Это были драматические общества-сети единомышленников, которые регулярно встречались в неформальной обстановке для обсуждения, выступлений и написания стихов.     ◦ Были местами праздного общения, которые обеспечивали ремесленникам, художникам и торговцам идеальную среду для общения и выражения своих творческих способностей и религиозных убеждений.

3. Братства, содружества:     ◦ Предлагали широкие рамки для общения. Хотя эти религиозные объединения могли сильно отличаться друг от друга, их объединяла общая цель, включающая элементы сотрудничества, доверия, взаимопомощи и общих религиозных ценностей.     ◦ Организовывали общие трапезы и благочестивые мероприятия для укрепления солидарности.     ◦ Среди примеров можно назвать Братство Богоматери Семи Скорбей (Confraternity of Our Lady of the Seven Sorrows), которое было более доступным и выходило за рамки классовых, гендерных и возрастных ограничений, и Братство Святого Ильдефонсо (Brotherhood of Saint Ildefonso), членство в котором было ограничено и эксклюзивно [1].

1. Размытие границ и новые типы пространств

В современных городах простое разделение между общественным и частным пространством все чаще размывается промежуточными пространствами или «привилегированными» пространствами, где общественность имеет доступ на определенных условиях (дресс-код, оплата)

— К таким промежуточным пространствам относятся кинотеатры, торговые центры, тематические парки, вестибюли отелей, книжные магазины и кафе [4].

— Также предлагается модель «культурных/общественных кухонь» («cultural kitchens»): мест сбора, где люди могут безопасно, посредством художественных практик, задавать сложные вопросы, вести содержательный диалог и обмениваться мнениями, одновременно укрепляя связь друг с другом [5].

2. Планирование и устойчивое развитие (Плейсмейкинг, «Сила 10+», «Живое планирование», Зеленый урбанизм)

— Плейсмейкинг: Это современное движение, управляемое низовыми инициативами, направленное на сознательное улучшение мест, в которых мы живем. Плейсмейкинг преобразует пространство в место [6]

— Концепция «Сила 10+» (The Power of 10+): Направлена на то, чтобы предоставить пользователям разнообразие: 10 и больше причин находиться в определенном месте, за счет предоставления активностей, которыми можно заняться (например, места для сидения, объекты для наблюдения, естественные зоны для исследования) [3]

— Живое планирование (Lively Planning): сосредоточено на интенсивном использовании, поощряет альтернативные способы использования места для повышения его пригодности для жизни. Такие места являются инклюзивными общественными пространствами, где люди могут проводить досуг или просто переждать, «скоротать» время [3]

— Зеленый урбанизм (Green Urbanism): подход, предлагающий инновации для интеграции городских пространств с устойчивыми «зелеными» системами. Предлагаемая автором источника интеграция этого подхода для третьих мест включает: размещение третьих мест на участке природных территории для возможности взаимодействовать с природой; устойчивое проектирование для текущего и будущего использования природного участка; интеграция и синергия дизайна интерьера, экстерьера и окружающей среды [3]

3. Переход в диджитал. Виртуальные Третьи места

Концепция Третьего места активно интегрирует в виртуальную среду по мере развития технологий. Речь идет о MMO-средах («Massively Multiplayer Online»), которые представляют собой виртуальные пространства с множеством игроков, которые объединены одной целью: прохождением квестов и параллельным общением, что способствует развитию социального взаимодействия [2].

Этот фактор не является первостепенным для городского планирования, однако может быть принят во внимание и адаптирован с учетом тренда на фиджитал-взаимодействие, особенно в культуре, образовании и бизнесе.

В целом, современные подходы к третьему месту подчеркивают его роль как динамичного, адаптирующегося пространства, которое требует активного участия и сотрудничества сообщества, чтобы обеспечить чувство принадлежности [6].

1. Анализ стратегий работы с историческим наследием

В данном разделе анализируется стратегия взаимодействия исторических и современных элементов отобранных проектов. Три ключевые стратеги: контраст, ассимиляция или интеграция

— Контраст определяется как намеренный художественно-архитектурный прием, в котором новое вмешательство является четко читаемым. Данная стратегия использует иные материалы, формы или технологии с целью противопоставления, антитезы. — Ассимиляция представляет собой стратегию имитации исторического контекста через использование схожих материалов, форм и композиционных принципов. Цель ассимиляции — минимизировать визуальные различия нового и исторического. — Интеграция — это стратегия, при которой новые и старые элементы переплетаются для создания целостного образа. В отличие от контраста, интеграция стремится к синтезу, а не к противопоставлению; в отличие от ассимиляции, новые элементы остаются читаемыми, но композиционно связаны со старыми.

Форт Санта-Катарина/ RVdM Arquitecto

Стратегия: Интеграция Локация: Фигейра-да-Фош, Португалия Год: 2016 Общая площадь: 621 м² Основные материалы: Камень / Бетон [1]

Реконструкция дворца в Хелфштинском замке

Стратегия: Контраст Локация: Тин-над-Бечвоу, Чехия Год: 2020 Общая площадь: 3000 м² Основные материалы: камень, сталь, стекло Функция: туризм, экспозиция [2]

Дворец искусств Дюссельдорфский музей

Стратегия: Интеграция, ассимиляция Локация: Дюссельдорф, Германия Год: 2024 Общая площадь: Основные материалы: кирпич, гипсокартон, камень Функция: выставочная деятельность [

Основное вмешательство направлено на объединение и создание связности между существующими частями комплекса, что является формой интеграции. Исторические кирпичные части бережно восстанавливаются и сохраняются без визуальных изменений и контрастов [3].

Галерея современного искусства PLATO / KWK PROMES

Стратегия: Контраст Локация: Острава, Чехия Год: 2024 Общая площадь: 3601 м² Основные материалы: кирпич, бетон Функция: выставки, публичные мероприятия

Ключевое решение проекта — «вращающиеся стены», благодаря которым искусство «выходит за пределы здания необычным способом». Такое динамичное и технологичное вмешательство в структуру исторического здания (бывшей скотобойни) является ярким примером стратегии контраста, создающей новый, провокационный диалог между искусством и архитектурой. Выставочные залы сделаны по принципу белого куба, сохраняя при этом контуры и формы исторического фасада [4].