Женское тело в искусстве Южной Кореи 20-21 века

1. Концепция
2. Современные художницы Южной Кореи
3. Сопоставление
4. Вывод
5. Источники

Выбор темы исследования связан не только с интересом к современному искусству, но и с моей этнической принадлежностью. Мне важно изучать культуру своей нации через искусство и исследовать, как современные корейские художники реагируют на социальные процессы, происходящие внутри общества.

В Южной Корее внешность давно стала не только частью культуры, но и социальной системой. Красивое лицо и идеальное тело становятся признаком успешности, дисциплины и статуса. Не имея красивой внешности, человеку будет отказано в должности, даже если он будет профессионал в своём деле. Индустрия пластической хирургии, косметологии и медиа активно формирует идеальный образ человека: европейский разрез глаз, V-образный овал, светлая кожа, определённые пропорции лица, худоба. И получается так, что «идеальное тело» — это не личный выбор человека, а принудительная система для существования в обществе. Человек, не соответствующий этим стандартам, становится невидимым для социума.

Современное искусство Южной Кореи остро реагирует на это  давление и становится на защиту настоящего женского тела со всеми его несовершенствами. Многие корейские художницы в своём творчестве раскрывают  конфликт между естественными пропорциями лица и тела женщины, и навязанной «вылизанной» идеальностью. Они работают с темами телесности, уязвимости, и разрушением идеалов, сформированных под давлением медиаиндустрии. Через это искусство формируется альтернативный взгляд, в котором ценность женщины не зависит от состояния ее тела.

В своём исследовании я сопоставляю работы современных художниц Южной Кореи с визуальной культурой индустрии красоты, пластической хирургии и K-pop. Я хочу показать контраст между коммерческим образом идеального тела и тем, каким уязвимым, израненным и несовершенным оно может быть на самом деле.И, на мой взгляд, это прекрасно отображают работы современных художниц Южной Кореи.Через это сравнение становится видно, что современное корейское искусство не просто критикует стандарты красоты, а возвращает женщинам право на несовершенное тело и поднимает вопрос о том, кому на самом деле принадлежит человеческое тело в обществе.

Одной из самых известных серий работ художницы является «Cyborg». Ли Буль представляет тело как гибрид человека и робота. У гибридов отсутствуют лица, что указывает на отсутствие индивидуальности, к чему приводит культ «совершенного тела».

В серии «Monster», в частности в произведении «Monster: Pink», форма выступает как протест против искусственно созданной идеальной внешности .Сам монстр выступает образом женщины, внешность и внутренний мир которой невозможно подогнать под единый стандарт.

Ji Yeo — современная южнокорейская художница и фотограф. В своих работах она использует тему женского тела, хирургического вмешательства в него по причине культивации идеальной внешности в Южной Корее.

В серии фотографий «Beauty recovery room» Ji Yeo снимала женщин сразу после пластических операций- с бинтами, отеками и следами хирургического вмешательства. Ji Yeo стремилась показать, через какие физические и эмоциональные страдания проходят люди ради соответствия стандартам красоты.

Социальный эксперимент направлен на исследование завышенных стандартов красоты, влияние пластической хирургии и отношение общества к женскому телу.

Seung Ah Paik- современная художница Южной Кореи. В своих работах обращается к теме принятия несовершенного женского тела.

Художница рисует себя с необычных ракурсов, будто смотрит на своё тело с разных точек собственными глазами. В работах она намеренно показывает настоящее тело, тем самым пытаясь донести важность принятия своей не идеальной внешности.

Debbie Han— корейско-американская художница, чьи работы раскрывают темы идеализированной красоты и взаимодействия между западными стандартами и азиатской культурой. Она исследует, как культура формирует восприятие красоты и личности. Художница известна сочетанием традиционного мастерства с цифровыми технологиями для создания своих произведений.

Серия «The Graces» — одна из самых известных серий художницы, за которую она получила премию Sovereign Asian Art Prize в 2009 году. В ней обнаженные тела современных корейских женщин сочетаются с головами классических греческих скульптур, что поднимает вопросы о навязанных евроцентричных стандартах красоты.

Безголовые киборги Lee Bul — образ утраты индивидуальности. Они сопоставляются с стандартизированной внешностью айдолов Кореи.

Сопоставление автопортрета художницы с образом Розэ подчеркивает контраст между естественной телесностью и эстетическим стандартом, который активно траслируется современной медиаиндустрией Южной Кореи.

Сопоставление работы Debbie Han с образом айдола показывает, как в k-pop индустрии траслируется европейский тип внешности (широкие глаза, прямой нос, белая кожа, светлые волосы).

Сопоставление работы Ji Yeo из серии фотографий женщин сразу после пластической операции с актрисой Lee Da Hee, становится видно, какой путь скрывается за безупречной внешностью.

В ходе исследования я пришла к выводу, что современное искусство Южной Кореи пытается повлиять на культ «совершенного тела». Работы современных художниц объединяет идея отказа от образа идеальной внешности, который активно транслируется обществу через K-pop культуру и другие медиа.Современное искусство возвращает женскому телу право на несовершенства.

Для меня этот проект стал возможностью не только исследовать современное искусство Южной Кореи, но и глубже погрузиться в менталитет народа, увидеть то, какой путь приходится порой пройти женщине в погоне за идеальной внешностью, и чаще всего она решается на это не по собственному желанию, а в угоду социальным стандартам.